元日 王安石 原文

发布时间: 2025-08-18 09:31:30

元日 王安石 原文

引导语:王安石既是*家,又是诗人,他的《元日》这首诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。下面是原文知识,大家一起学习吧。

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,

总把新桃换旧符。

[注释]

元日:农历正月初一,即现在的春节。

爆竹:鞭炮。山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。

一岁除:一年过去了。

屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。

曈曈:光辉灿烂。全句说,初升的太阳照遍了千家万户。

桃符:画着门神或题着门神名字的桃木板,后来演变成春联。

总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。

[译诗、诗意]

(一)

爆竹声中送走了旧的一年,春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户,家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

(二)

在噼噼啪啪的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时,又有和暖的春风铺面而来,好不惬意!天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新春。

[赏析]

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新*的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是*家,又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的*内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水***融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗。

歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写,精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛,与作者开始推行新法、实行*、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了,多数人把桃符换成了春联,但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然,现在大城市人太多,从空气的清洁和防火等方面考虑,并不提倡鞭炮。

[作者简介]

王安石(1021-1086),北宋*家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(今属江西)人。 仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防 止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知 政事。次年任宰相,依靠神宗实行变法。并支持五 取西河等州,改善对西夏作战 的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还 居江宁(今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。卒谥文。

他强调“权时之变”,反对因循保守,是中国十一世纪的*家。他主张“绝 求正所以经世务”,设置专局,使子 与门人纂修各经新义,以为诵习的定本。《 诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要,《周官新义》尤能阐发新政理论。 他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的*主张和抱负。散 文雄健峭拔,旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高 峻,《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等,多已散佚。 今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老 子注》若干篇。

*经历

庆历二年(公元1042年),王安石以进士第四名及第,历任签书淮南(江苏省扬州市)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)事、舒州(今安徽省安庆市)通判,旋又外调提点江南东路刑狱公事[江西、安徽一带],江宁知府(江苏省南京市)。多年的地方官经历,王安石认为宋朝所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄”。因此,王安石在嘉祐三年(公元1058年)上宋仁宗赵祯的万言书中,要求对宋初以来的法度进行全盘*,革除宋朝存在的积弊。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”,不求*,终于覆灭的事实为例,王安石大声疾呼:“以古准今,则天下安危治乱尚可以有为,有为之时莫急于今日”,要求立即实现对法度的变革;不然,汉亡于黄巾,唐亡于黄巢的历史必将重演,宋王朝也必将走上覆灭的道路,宋朝一批士大夫期待王安石能早日登台执政。熙宁二年(公元1069年),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行*,以博学善文见称的福建浦城才子章悦为谋士,以曾布、邓润甫、章惇、章衡、蔡确、吕惠卿等为变法派的中坚力量。

王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势。王安石阐释了政事和理财的关系,“今所以未举事者,凡以财不足故,故臣以理财为方今先急”,“政事所以理财,理财乃所谓义也”。更重要的是,王安石在执政前就认为,只有在发展生产的基础上,才能解决好国家*问题:“因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费。”执政以后,王安石继续坚持他的这一见解,“今所以未举事者,凡以财不足故,故臣以理财为方今先急”,而“理财以农事为急,农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次*中,王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为,要发展生产,首先是“去(劳动者)疾苦、抑兼并、便趣农”,把劳动者的积极性调动起来,收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的,*需制定相应的政策,在全国范围内进行从上到下的*。王安石虽然强调了国家**在*中的领导作用,在王安石上述思想的指导下,变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法,王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》,即《三经新义》,也称“荆公新学”,为学校教育*提供了新教材。

多年地方官经历,王安石认识宋朝所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄”。因此,王安石在嘉祐三年(公元1058年)上宋仁宗赵祯的万言书中,要求对宋初以来的法度进行全盘*,革除宋朝存在的积弊,扭转积贫积弱的局势。熙宁初,王安石以翰林学士侍从之臣的身份,同年轻的宋神宗议论治国之道,深得宋神宗赏识。熙宁二年(公元1069年),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行*。王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势。然而变法触犯了保守派的利益,遭到保守派的反对。因此,王安石在熙宁七年第一次罢相。特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧,王安石复相后得不到更多支持。加上变法派内部分裂,其子王雱的病故,王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务,从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年(公元1086年),保守派得势,此前的新法都被废除。当他听到免役法也被废除时,不禁悲愤地说:“亦罢至此乎!”不久便郁然病逝。

拓展阅读

1、传统节宵节节作实用

春节的潮汐刚退后不久,宵的风暴又再次来袭。虽然这一风暴持续不久,但是依然掀起了很大的波浪。

其实我之所以说它“独特”是因为这次的宵节居然和情人节是同一天。

农历正月十五,宵节,又称上节、春灯节、小正月、夕节。宵节是春节后第一个重要节,由于中国幅员辽阔,所以有着悠久的历史。

夜晚,我抬头望去,深蓝色的天空那样迷人,空中闪动着一颗颗的小星星。它们越来越多,好像在蓝色的地毯上跳舞,又像在眨着眼睛和我说话。月亮。她像是望着我们,对着我们笑。她那圆圆的脸庞有些嫣红,也许是暗暗的粉红,像一个红红的灯笼挂在天边。月亮懒懒的往上升的时候,就像是背着一个大包袱,慢慢地向上爬,一纵一纵的,看起来很累。费了好大的劲,月亮才冲出了地平线,挂在了半空中。这时,她脱去了红装,换上了金黄色的纱巾,用白玉般的笑脸来迎接我们这些云云众生。可是我们再看看她的面庞,就又感到是蓝月亮,绿月亮,蓝微微,绿莹莹,也许月亮姑娘是个变脸大,美得令人惊奇。

说到宵节我这里还有2个与宵节有关的美丽的故事。

一、东方朔与宫女的故事

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又风趣。有一天冬天,下了几天大雪,东方朔就到御花园去给汉武帝折梅花。刚进园门,就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救,并问明她要*的.因。来,这个宫女名叫宵,家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后,就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节,就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝,不如一*之。东方朔听了她的遭遇,深感同情,就向她保证,一定设法让她和家人团聚。

一天,东方朔出宫在长街上摆了一个*摊。不少人都争着向他*求卦。不料,每个人所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间,长里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说:“正月十三傍晚,火神君会派一位赤衣神女下凡查访,她就是奉旨烧长的使者,我把抄录的偈语给你们,可让当今天子想想办法。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。老百姓拿起红帖,赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看,只见上面写着:“长在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他心中大惊,连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想,就说:“听说火神君最爱吃汤圆,宫中的宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让宵做好汤圆。万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火,这样就可以瞒过玉帝了。此外,通知城外百姓,十五晚上进城观灯,杂在人群中消灾解难”。武帝听后,十分高兴,就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五城里张灯结彩,游人熙来攘往,热闹非常。宫女宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“宵!宵!”,宵听到喊声,终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜,长城果然平无事。汉武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。因为宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫宵,这天叫做宵节。

二、灯谜和爱情的故事

记忆中有许多关于宵节的爱情故事:《春灯谜》中宇彦和影娘在宵订情;传统戏曲中陈三和五娘是在宵节赏花灯相遇进而一见钟情;乐昌公主与徐德言在宵夜破镜重圆……更有许多诗词记录了宵节的爱情故事,相信大家首先就会想到南宋那个才情不让李清照的才女朱淑真:“去年夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿青衫袖。”我不管别人如何考证此诗的作者应是欧阳修,内心里固执地觉得这样的诗句这样的情感,只能是朱淑真而非欧阳修。人多评说她的诗词幽怨,流于感伤,从《断肠集》这三个字就了然。然偶然发现她的另一首词,却令我耳目一新。在那样的时代,这位个性独特的女子,勇气着实令人叹服。

这真是一个独特的宵节呀!

2、动物观察记四则乌龟三年级上册语第四单

小乌龟刚来我们家这几天还有点不适应。今天是星期六,我赶紧去买了个“小洋房”作为它们的家。这个家有两层。下面的一层是小乌龟游泳的地方,上面的一层是它们晒太阳的地方,两层之间有一道楼梯连接着。

两只小乌龟,大的就叫大白吧,小的就叫小黑吧!就这样,我给小乌龟定好了名字。咦?我怎么就觉得少了点什么呢?哎呀,怎么忘买龟粮了呀!我可真糊涂。抬头一看,已经到了上课的时间了,没办法,只能委屈一下它们了。好不容易等到下课,我就使劲地、拼命地疯狂地往卖龟粮的地方跑。天啊!累死宝宝了,一回到家,我连鞋也没脱,就迫不及待地冲向乌龟缸,给小乌龟喂食。小乌龟一看到我,就爬过来,伸着脖子,用爪子抓缸的玻璃,像是在抱怨我:“饿死我们啦!再不给我们喂食,我们就用牙咬你,用爪子抓你!”看到它们这样生气,我赶紧把龟粮投了进去。

今天出了点小事故,事情发生在早晨。我给小乌龟喂食的时候,因为没有经验,用手拿食送到小乌龟嘴边喂。结果,大白一个箭步冲过来,居然在我的手上咬了一口。哎呦!好疼呀!不过,看着它们抢食吃的样子那么可爱,我心想:“罢了,不就是咬了一下嘛,也没什么大碍!”平息了一场小风波,我开始观察乌龟吃食。大白吃食的时候愿意从食物的上方把食物盖住,然后再吞掉。而小黑却愿意像在水底伏击猎物那样,从水底下把龟粮吞掉。养龟的人切记:第一次喂食是什么时候,以后就尽量同一个时间喂食。因为乌龟和大象一样,都是报复性很强的动物,如果不定点喂食,乌龟就会以为你对它们不好,它也就不会跟你亲近,有时还会有攻击的倾向。

今天,我突然有了一个比较离谱的主意----我要通过训练,让乌龟懂得一些简单的手势。在我的眼里,训练动物有三种方式,分别是:食物引诱法,如狗熊;爱的教育法,如狗;*法,如猴子。乌龟应该使用第一种方法吧。于是,我先拍两下玻璃,再往水中撒了一条“食物通道”,是通往楼梯的,再往楼梯和二楼撒一点食物。大白和小黑同时闻到了食物的香味,刚刚还在呼呼大睡的它们立刻爬向食物,形成了远近闻名的“夫妻抢食”:大白是男的,占了上风,所以吃的也比小黑多,不过剩下的也足够小黑吃的了。经过几次这样的训练,小乌龟已经能熟练地听从我的命令了。太好了!我也成为了一名小小的驯兽师了!

经过我好多天的观察,我终于发现了乌龟长寿的秘密,那就是“以静制动”。每次乌龟吃完食以后都要找一个地方美美地睡一觉,以减少自己的新城代谢,而且一觉都睡得特别长。我用手碰它们,它们也丝毫不动,像两只葫芦宝宝一样睡在角落林。

这就是可爱的小乌龟,两只招人喜爱的小乌龟。

3、四年级上册语第二单动物观察记600字龙鱼

有人喜欢淘气的小猫;有人喜欢忠实的小狗;还有人喜欢活泼的小鸟。而我喜欢的却是灵活的银龙鱼。前几个月,爷爷养了一条可爱的银龙鱼。那条银龙鱼可漂亮了!两只大大的眼睛一直睁着;一张大嘴巴一直张着,要和我们说悄悄话似的;一身银白色的鱼鳞在太阳光的照射下,闪闪发光。

对了!可别光看它的外表是那么的可爱,可它吃小鱼时的样子却是那么的凶残。以前爷爷总是害怕看银龙鱼吃小鱼时的样子,可子久了,他反而把这当成了一天中最好的消遣。终于,今天我也大饱眼福了!只见爷爷从塑料袋中取出了几条活蹦乱跳的小鱼,放入了鱼缸。鱼缸里立刻一阵**动,泛出大量水泡。银龙鱼也立刻兴奋起来,身子马上往前一探究竟,然后迅速镇定下来。

水缸里又慢慢恢复了平静。在不知不觉中,银龙鱼悄悄地游到了一条小鱼身后,一动不动。突然,冲了出去,把小鱼一口**。还没等小鱼们反应过来,银龙鱼有一个侧身,“啊呜”一口把另一条小鱼咽下肚中。

之后,它又用同样的方法,没过多久他便把小鱼几乎全都吃光了只剩下最后一条小鱼了,那条小鱼好像发觉了什么似的,拼命的游了起来。此时,银龙鱼好像也浑身充满力量,开始对小鱼“紧追不舍”,围着游了好几圈。只见小鱼一会儿藏到气泵后,会儿躲在网兜下,可最后仍然逃不过银龙鱼的魔爪。终于,银龙鱼吃下了最后一条小鱼。

它“如释重负”慢吞吞地朝缸底“趴”去,好事一位老人慢慢的坐在椅子上。惹得我哈哈大笑。一场惊心动魄的“捕鱼”行动就这样结束了。今天,我不仅看到了银龙鱼吃小鱼时的样子,也让我明白了什么是“大鱼吃小鱼”。

4、传统节宵节节作实用

在所有的传统节中,我最喜欢宵节。不仅可以看花灯,猜灯谜,而且还可以吃我爱吃的汤圆了!然而。以往的宵节让我欢乐无比,而今年的宵节却让我终身难忘。

夜姑娘把黑色的面纱,裹住了世界,无声无息的离开了。而在厨房里的奶奶和妈妈忙开了,只见她们动作娴熟,十分默契。躺在桌子上一个个小汤圆,挺着个啤酒肚你挤我碰,我估计呀,几个快挤得踹不过气来了。我不禁也凑起了热闹,心想:我能不能试一下呢?奶奶似乎看出了我的心思,摸摸我的头,打趣地问:想不想试下?想!我毫不犹豫的答道。

我洗了我那泥糊糊的小手,便下厨房了!我捏了一小坨面,舀了勺红豆,毫无章法的揉着。结果越揉越不对劲。我低头一看,呀!面破了,红豆汁全弄手上了,唉!不行,再来。我又捏了一小坨面,在面上挖个小洞,转过身子去舀一小勺红豆,倒入小汤圆的肚子里,准备搓成圆形时,红豆像箭一样射向我的身体,一旁的妈妈和奶奶不停的摇头:算了,太浪费了!谁说我不能的?我的倔脾气一下子上来了,脸也被涨的通红。这回我又撕下一坨面,挖了个比较深的'小洞,转身舀了一小勺红豆,如瀑布般流入了汤圆肚子里,然后,我轻轻拿起来,小心翼翼地合拢。轻轻的揉啊揉,几乎感觉不出来是什么了,终于成了一个像模像样的小汤圆了。奶奶煮了又煮,香喷喷的汤圆上桌了,我吃着自己做的汤圆,心里比吃了蜜还甜。

中国的传统节是一座花园,每朵花都蕴含着不同的希望与快乐。

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