有哪些达尔文的小故事
达尔文小的时候, 一次跟妈妈到花园里为小树培土.妈妈说: ”泥土是个宝, 小树有了泥土才能生长.别小看这泥土, 是它长出了青草, 喂肥了牛羊, 我们才有奶喝, 才有肉吃; 是它长出了小麦和棉花, 我们才有饭吃, 才有衣穿.泥土太宝贵了.”
达尔文问: ”妈妈, 那泥土能不能长出小狗来?”
”不能呀! ”妈妈笑着说, ”小狗是狗妈妈生的, 不是泥土里长出来的.”
达尔文又问: ”我是妈妈生的, 妈妈是姥姥生的, 对吗?”
”对呀! 所有的人都是他妈妈生的.”
”那最早的妈妈又是谁生的?”
”是*! ”
”那*是谁生的呢?”
妈妈答不上来了.她对达尔文说: ”孩子, 世界上有好多事情对我们来说都是个谜, 你像小树一样快快长大吧, 这些谜等待你们去解开呢! ”
达尔文自幼喜欢花草树木、鸟雀虫鱼.上学以后, 他仍然保持着对大自然的浓厚兴趣.他骑马、打猎、钓鱼、采集矿石、捕捉昆虫、钻进树林观察鸟类的习性.对达尔文来说, 整个世界就是一个大问号, 要探索、思考的事情实在太多了.他常常边观察边沉思, 甚至忘记了危险.有一次, 达尔文在一个古代城堡上散步, 像往常一样陷入了沉思.他心不在焉地迈动着缓慢的脚步, 突然一脚踩空, 从城垛上跌了下来.这时候, 达尔文的神智非常清醒, 头脑还在思考.他回忆说: ”在这场突如其来的、跌下来的一刹那间, 在我头脑中闪过念头的数目却是惊人的多.这一切, 好像和生理学家们所提出的每个念头需要可观时间的说法, 是不相符的.”这场虚惊竟成了他一次难得的实验了.
1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里，一位大学生围着一棵老树转悠。突然，他发现在将要脱落的树皮下，有虫子在里边蠕动，便急忙剥开树皮，发现两只奇特的甲虫，正急速地向前爬去。这位大学生马上左右开弓抓在手里，兴奋地观看起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，大学生措手不及，迅即把手里的甲虫藏到嘴里，伸手又把第三只甲虫抓到。看着这些奇怪的甲虫，大学生真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把嘴里的哪只给忘记了。嘴里的那只甲虫憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把这大学生的舌头蜇得又麻又痛。他这才想起口中的甲虫，张口把它吐到手里。然后，不顾口中的疼痛，得意洋洋地向市内的剑桥大学走去。这个大学生就是查理·达尔文。后来，人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，就把它命为“达尔文”。
达尔文是一位世界闻名的科学家，他从小就喜欢观察花草树木怎样生长、鸟兽虫鱼怎样生活。他有时爬到树上，看母鸟怎么孵小鸟;有时到河边去钓鱼，把钓到的鱼养起来观察。蝴蝶啊、蜻蜓啊，他都捕捉来做标本。
达尔文每天工作以后，喜欢在树林里散步，呼吸新鲜空气。就是在这休息的时候，他还要认真观察树林里的东西。一棵小草的变化，一条小虫的蠕动，也能使他产生极大的兴趣。
有一次，达尔文看见树上有几只小鸟，就站住了，仰着头仔细观察。为了不惊动它们，他一动不动地在树下站了好久。一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺着他的腿，爬上了他的肩膀。
达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的科学依据。
达尔文的母亲苏珊是制陶商的女儿，她不但和蔼可亲，而且很有见识和教养。她喜欢栽培花卉和果树，时常利用各种机会培养达尔文对周围事物的兴趣;同时她又很有耐心，十分爱护他的好奇心，每逢孩子提出各种稀奇古怪的“傻”问题时，她从不横加指责，而是十分高兴地耐心给予解答。正是母亲的这份爱心和赏识，使达尔文对生物、对他所生活的这个奇妙的生命世界产生了最初的兴趣。
1815年夏季的一天，苏珊带着达尔文兄妹俩在花园里玩耍。孩子们采了一些花儿，又去捕捉蝴蝶。苏珊拿起花皆给刚栽上的几棵树苗培土。她铲起一撮乌黑的泥土，轻轻闻了闻，然后把它培在小果树的树根旁。
“母亲，我也要闻闻。”达尔文兴高采烈地跑了过来，学着母亲的样子闻着乌黑的泥土。突然，达尔文抬起头，好奇地望着母亲，问道：“母亲，您为什么要给树苗培土?”
“我要树苗和你一样壮实地成长，树苗离不开泥土，就像你离不开食物。”
“就像我离不开母亲一样，是吗?”
苏珊会心一笑，说：“好好闻一闻，这是大自然的气息，是生命的气息呀!别看这泥土黑，它却是万物生长的基础。有了它，才有了郁郁葱葱的青草，才有了成群的牛羊，我们才有了肉和奶;有了它，花朵才能开放，蜜蜂才会成群飞来，我们才能喝到香甜可口的蜂蜜;有了它，才能长出燕麦和稻子，我们才有了粮食和面包。”
“那么泥土里为什么长不出小猫和小狗呢?”达尔文开始创根问底了。
苏珊笑着对达尔文说：“小猫和小狗是猫母亲、狗母亲生的，是不能从泥土里长出来的。"
“我和妹妹是您生的，您是姥姥生的，对吗?”
“对啊，所有的人都是他们的母亲生的。”
“那么，嗯，最早的母亲是谁，她又是谁生的?”
“听说最早的母亲是夏娃。不过，我只知道*玛丽亚。”母亲用手指着远方的教堂对儿子说，“就是教堂里那个*玛丽亚，可能夏娃和*玛丽亚都是*创造的。”
“那*是谁创造的呢?”
“亲爱的，世界上有很多事，对于我，对于你爸爸，对于所有的人来说，都还是个谜，我希望你长大以后自己去寻找答案，做一个有出息、有学问的人。”
强烈的好奇心和求知欲使年幼的达尔文把家里的花房、花园和门前大河两岸的绿色世界当成了自己最早的课堂。他不但天生喜爱动物，还喜欢收集各种植物、贝壳和矿物的标本。他时常独自坐在河边或塘边，静静地注视着水下的游鱼和缓缓流动的河水。在母亲的悉心指导下，他学会了怎样根据花蕊来识别花草，怎样记住各种花草和树木的名称。随着对生物了解的不断加深，他对生物的兴趣也越来越浓了。
童年在无忧无虑中过去了，母亲的关爱、赏识和耐心引导，使达尔文产生了对生物兴趣的萌芽。也正是得益于母亲耐心的教导和训练，他那良好的观察能力、敏锐的思维能力为他曰后的成功打下了坚实的基础。
正是母亲的赞美和赏识，在达尔文的心里种下了科学的种子，正是母亲循循善诱的教导，激发了达尔文探求未知世界的欲望。可以说，如果没有母亲最初的对达尔文的好奇心的赏识，那么，也许这位伟大的科学家就不会诞生。
拓展阅读
1、民间故事小学生有哪些民间故事
女娲造人
女娲 是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
夸父追日
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴*。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
精卫填海
“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。 后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
牛郎织女
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
吴刚伐桂
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
2、民间故事小学生有哪些民间故事
塔头街
福州东门塔头街，原名“抖头街”，这个街名记载了明朝戚家军抗倭卫国的英雄，直至清末民国初期，才改称为“塔头街”。
相传，明世宗嘉靖43年(1564年)，倭寇不甘心宁德横屿之役的惨败，又纠合新倭1万多人来犯福州，爱国抗倭名将戚继光奉令赶来剿倭。有一天凌晨，倭寇突然进犯福州城，敌我两军在东关城外遭遇，展开浴血大搏斗。搏斗中，戚军中头队的举旗战士的头被倭寇砍了一刀，抖来抖去血花四溅，而这个战士依然一手高举着戚家军的大旗，向前冲锋；一手挥刀逢倭就砍，连杀了好多个，敌军望之胆战心惊。戚家军的战士在旗手的鼓舞下，奋起追击，杀得倭寇“尸横满城野，血染晋安河”。这次的胜利，为东郊六乡村群众争得了多年安宁。当战斗结束时，那个挂头冲锋的举旗战士，其“身”倒在街前，这一带故称抖头街，而其“头”横在另一条街，人谓横头街。
传说，这个举旗的战士，乃姓江，名叫依水，连江县人氏，渔民出身，其父母讨海为生，均遭倭寇杀害，家破人亡，到福州城东门一家店铺当伙计。当戚家军进驻福州后，他毅然从军，担负举旗重任。为了纪念他和戚家军平倭功绩，当地父老把他献身的这条街，命名为“抖头街”，今称“塔头街”。又在晋安河畔，建起一座庙宇“三神殿”，主神乃民族英雄、爱国抗倭名将戚继光等，每逢春秋祭祀。
3、民间故事小学生有哪些民间故事
一、盘古开天辟地
传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
二、女娲造人
传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
三、伏羲画卦
伏羲时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了——唯阴阳而已。
四、神农尝百草
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
五、夸父逐日
相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
六、雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲（读：xī）。
七、西圣*
西*是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。 相传*住在昆仑仙岛，*的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池*、西*。
八、精卫填海
相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出"精卫、精卫"的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。后人常用"精卫填海"这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
九、北溟鲲鹏
"北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。"这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
十、千年应龙
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。
十一、羲（读：xī）和御日
屈原《离**》："吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。"古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。现以"羲和驭日"借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。
十二、常羲沐月
常羲又被称为"女和月母"，因为常羲生十二月，所以称之为"月母"，而所谓"女和"，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。阴阳合历方便百姓使用，说到这里，就可明白月神常羲为什么叫"女和月母"了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以"女和"为名。常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。
十三、后羿射日
后羿，又称"夷羿"，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王"启"的儿子"太康"耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信"寒浞"所杀。神话传说"后羿"是"嫦娥"的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀*猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为"箭神"。
十四、嫦娥奔月
嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月升天的。所谓嫦娥，是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。 后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。
十五、吴刚伐桂
相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说："如果你砍倒桂树，就可获仙术。"吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
十六、东圣王公
东王公与西*共为道教尊神的东王公，又称"木公"，"东华帝君"。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰"东皇太一"神，又称"东君"，即为神化了的太阳神(太阳星君)，此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。
十七、刑天断首
刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭*的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去*。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个**当作眼睛，把肚脐当作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因为没了*，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。
十八、共工触天
盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，"哗啦啦"一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的"水火不相容"典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
十九、女娲补天
女娲氏，一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲补天是一个很著名的传说。
二十、臾区划五行
又作鬼容区，号大鸿。传说上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓"真传一句话，假传万卷书"。 "万物之始，大道至简，衍化至繁"出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
"大道至简"是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见"斜阳照墟落，穷巷牛羊归"的悠闲，听闻"荷风送秋气，竹露滴清响"的天籁，感受那"空山不见人，但闻人语响"的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出"采菊东篱下，悠然见南山"的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以"仁"抗拒诱惑，以"智"解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的"大道至简"。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长："您得道前，做什么？"老道长："砍柴担水做饭。"行者问："那得道后呢？"老道长："砍柴担水做饭。"行者又问："那何谓得道？"老道长："得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。"老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜
4、民间故事小学生有哪些民间故事
1.广西一偏僻小村常有野鬼食人之事，道士和尚均无良策，常有恶鬼袭路人，破其脏，食其心，村中日渐萧条，一日，一外地人入村，其貌甚丑，但躯如熊虎，闻村中 事，不但不惧，竟然大喜，村里以为其癫，那外地人说：如若我除之恶鬼，必须答应我一事，村人以为笑耳，便诺。外地人说：要娶村中最美妻子钟氏，村人戏应之，当晚，外地人独自走入林中，几个大胆村人尾随目送地人独自走入林中，几个大胆村人尾随目送其入林，不久，突然林中狂风四起，鬼哭狼嚎，良久静之，那几人好奇便前去察之，大惊：见此外地人头上长角，血盆大口，竟然在津津有味吃鬼，一副罗刹模样，几人被发现，其大喝：村中承诺勿忘！几人屁滚尿流跑回村中说 其事，众人大惊，忙收拾准备逃亡，哪知那罗刹竟至，罗刹大怒要屠全村，此火急之时，钟氏突然大喊：此事我一人当之便可！罗刹大喜，一股黑风将钟氏卷走。村 中人人悲痛，一月后，钟氏竟然回来，众人大喜，但其孕之，十月产一子，模样甚为丑陋，不哭，表情似饿大喊：快喂！快喂！ 钟氏视之，说：就叫你钟快喂。村长笑曰：那就称其为钟逵甚好。
2.说有江南一掌柜姓王，其妻得急病暴亡，王掌柜与其妻感情颇深，不忍埋之，抱尸于床上大哭不止，家人屡劝皆无用，邻居劝急，王掌柜则大怒，遂无人管其为。入夜 三更，王掌柜哭的昏昏竟然睡着，迷蒙之际，发现其妻坐起于梳妆台梳发，王掌柜欲唤其名，却不能动。须臾，从门外飞来一物，细观之乃一无身首，面目可憎，披头散发，眼如横刀。奔其妻去，王掌柜大惊，一急竟然能动，突然醒过来，转而视之，竟然发现一甲虫食其妻头，举人遂驱而杀之。回看其妻眼泪下。才知是妻托梦 求助。
3.陈留有一书生姓张，家中后山有一竹屋，常常通宵达旦，读书写作。此人颇有文采，但却无心尘世，常常感叹，一晚作诗曰：缘如流星，命似琵琶，轮回倒影，醒梦醉心，人生一世，九分伤愁，不争名利，愿作看客，贯看秋月，静闻春风，但求知己，与我同舟，但求知己，偕追夕霞。而后又独自陷入孤寂。此时，窗外忽传来一媚婉之音：先生如此渴望知己，何不出来与我相会。张生察之，外面黑漆漆，不见任何，张生又言：既然有缘，何不进来与我相见。不久声音婉尔更近：先生若有诚 意，可出来相见。书生仍不见有人，心中一顿，但仍顶住胆子喊到：若有诚意，可速速相见，何必匿藏！突然，响起凿门声其声突变惨栗：我与先生～相见来了～可快开门！书生心中胆寒，不敢做声。未久，凿门声停，而后又传来来一声叹息：我本荷塘中仙子，羡慕先生文采，可惜先生连出门相见的胆量都没有，我刚才只是为了试探先生才故意装鬼，看来你我无缘。而后声声叹息，消入夜幕。书生脸红，顿感惭愧，而后再不入后山竹屋，遂下山从商而去。
4.南郡一商人中年得子，待其妻产子时，接生婆接生，不见其婴，只见一白肉团，细察之，大骇，忙用断脐剪刀将妇人刺死，妇人大叫一声，家人冲进其室，惊悲交集，悲怒质问：何故*！接生婆沉目对其说：汝妻招魔早死多时，此乃肉身太岁，若我剪断脐带，则太岁活，方圆数百里皆遭瘟疫。我刺汝妻之身，不断其带，可将其 憋死。随后，观之，果然肉团由白变紫，而后瘪烂，其妻身同样腐烂，奇臭无比，众人大惊，退出屋子，遂一把火烧之，此时竟然传出一阵阵肉香，而又其香无比， 在场之人皆流口，相互视之颇为尴尬。
5.清朝闯关东时有一山东秀才名秦盛，自幼父母双亡，家中清贫，正赶山东闹饥荒，三年庄稼无收，人常有饿死者。无奈离开家乡，当家之后，独自去闯关东 苦 行数月，晚上遇一江挡路，到江边的时候刚好碰到一个人，也要去关外，于是同行。由于近几天下雨，江水暴涨，船家晚上不渡客人．秦盛和那个同行人只好寻一家 小店住宿．店住宿．大概吃过晚饭的时候，店家把秦盛带到一边对他说你那个朋友有点问题，你要防着点他．秦盛就问他怎么回事，店家说，看那位仁兄的相貌是早亡之人。和他在一起可能有亡命之虞。秦盛很害怕就问店家怎么解救。店家说他也不敢确定那位仁兄是人是鬼。他说你睡觉前放一棵葱在那位仁兄床下的床褥下面， 另外再放一棵葱在自己的床褥下面，到明天一早就知分晓了。于是秦盛就照办了．第二天天刚亮，那位仁兄就催着秦盛和他一起渡江。店家在一旁打了个眼色叫秦盛过去。店家手里拿着两棵葱说，这里一棵又黄又衰的是你床褥下的。这棵看上去很新鲜是那位仁兄的．那个东西肯定不是人．秦盛一头冷汗，大惊忙说道，老先生可 要救我啊．那个店家说既然这样，我看这个东西在过了江之后肯定会叫你去他家，你在去他家之前一定要买把大红伞，而且到他家的话一定要叫他先进去，然后把伞 打开顶住他家的大门口。无论他怎么说都不要看，闭上眼等到天亮 就赶紧走吧。秦盛拜谢遂照办。过了江之后那位仁兄果然邀请秦盛到他家作客。秦盛走不脱，只好和他一起去他家。因为赶路凭双脚，这样到了天黑的时候，那位仁兄指着前面一处灯火说我的家就在前面。你先过去敲门，我到村口买点酒菜。秦盛听了店主的话哪敢先去，就说我一个人去嫂子和孩子们都不认识怕吓着他们。还是一起吧。那位仁兄没有办法只好一起 去．走到家门的时候也是费了秦盛一番口舌才把那位仁兄先哄了进去．一见那位仁兄东西进去．秦盛马上打开大红伞顶上门去，只听的哧的一声，门里传来阵阵惨叫，惨呖：“你看看我！你看看我！”秦盛毛发顿立。不敢睁眼看，不到半个时辰，晕了过去。天亮的时候．才发现自己身处荒坟之中。大红伞顶着的是一个立棺（所谓立棺，乡里死于非命的人在死后并不下藏，选一佳处，将棺材暂时立在那里，外面用砖等东西封住．乃化怨气）有的地方也叫“秋季棚”秦胜遇此事后，叩恩店主，然不敢独自行路，遂求店家收留，哭而拜之，店家觉此乃缘应，收为后子，后得知，遇见的乃是“翻江尸”，想起仍后怕不止，后来秦盛苦读三年，中科举，家业中兴。后再没遇何怪事。
6.嘉庆年间有一巴蜀之人姓周名微，喜欢夜里夏季在河边乘凉，其朋友多劝阻，若河里出没水鬼拉你下河陪葬则何如？周微调侃曰：我从小悚成（貌似就是从小吓大的意思），何惧哉？一日晚上，复在河边乘凉饮茶，甚为舒适，周微向河边瞧去，突然从水中浮出一女子，其貌娇媚，身段婀娜，周微知其非人，笑看其为，那女子站在河边冲周微一笑，然又回河中，周微站起尾随至河边站在河边继续笑对女子，而不言语。那女子看周微不跟来，转身回眸神情望之，周微笑而不动，那女子思量一下，一边用手召唤周微，一边用手指了指河中，周微仍不动，笑曰：就是因为你当初那么傻，才会如此。那女子先是一惊，而后婉尔一笑，给周微作了个一揖，而后一转身消失在河中。
7.江西有一道士姓宋，平时在山上修炼，偶尔下山为百姓治病做法，小有名声，一晚在庙内炼丹，忽闻庙后材房有响声，以外是猫鼠之类，并不在意，片刻又传来孩啼之 声，道士警觉，掐手一算，感觉不妙，遂带桃木剑，符纸而去，少顷，破窗而入，四下环视，见一小鬼吸食老鼠精血，正欲启符制鬼，一黑影从窗外来，竟然是一白衣女鬼。道士大怒：“此乃道观清净之地，汝两妖孽竟然如此放肆！看我收了你们”正欲动手，那女鬼竟然跪下哭泣不堪：“道 长请别急着动手，我本是柳阳村贾氏，村中闹饥荒，狗官独贪赈灾款，无奈为求生路，带儿子逃荒，路中靠乞食，途中遇匪，小儿逃命到江边绝路，心想活着竟如此 悲惨，还不如一*之，就带着儿子投了江，就这样丧了性命，谁知江中已有怨鬼太多等投胎，将我母子二人赶出，到哪里妖**怪皆欺我母子，做鬼也没个安身之地，没办法我俩只好躲在道长住所，靠吸食蛇鼠精血，从未害过活人”道士听后叹曰：“活的时候受尽灾苦，死后还不得安宁，都说人鬼疏途，岂料如此”道士问清便答应作法度化母女。我听过这件事后，无不想起那句苛政猛于虎也。
8.这个大家可能有人听过，我觉得比较经典，讲个原版的。说宋朝有一读书人叫李生，家有结发妻子，这年上京赶考，对其妻剪发约定，中状元后接她共享荣华富贵，遂 进京考试，此人也有文采，可惜一颁榜，却名落孙山，李生觉得实在丢人，不敢回家，就在京城逗留，不久盘缠花光，日渐窘迫。却不想被一富家千金相中其文采， 欲使其做上门女婿，李生昧着良心答应了。刚开始还惦记其家中结发妻，后随时间推移，淡淡将此事忘记，三年过去，李生结发妻子经京城回来的乡人得知，李生被 了良心吃了软饭。遂拿着李生的头发上京找李生去了，李生却有意躲闪，装作不认识，一副无辜的样子，其妻悲恨交加，一日穿红衣，手拿结发，登高塔头朝下坠地 而死，脑浆崩裂，其状甚惨，一老道旁观曰：“煞气太重，必化历鬼寻仇。”一日，在路上碰到李生，对其说：“公子印堂有团黑气，三天内必有大难。”李生以为是江湖骗子，并不理睬，那老道又说“家中可有结发妻子？”李生心中一怵，仔细打量老道，一头白发，仙骨彬彬，分明修真的高人模样，赶忙说到:“道长可有破解法？”老道一笑，转身欲走。李生赶忙拦住老道，心中不安，说道：“老仙人不要见死不救啊！”老道观其一副可怜巴巴的样子就说：“破解倒也不难，但你以后一定要多行善事，好自为之。”李生赶忙答应，老道又说：“你妻子化厉鬼三日后午夜会找你寻仇，你哪里也不要去，把自己常穿的衣服放在床上，并把头发和生辰八字塞入其中，你自己躲在床下，鬼不能弯腰，待其寻不着你自会离开，切记不要睁眼！”李 生赶忙答应，回府中差办此事，并催促其府中家人回避，只留其一人在家。三日后，晚上渐渐到来，李生坐立不安，没等外面巡夜的报时，自己早已藏入床下，不知 道过了多少时辰，四周静的出奇。李生心中忐忑不安，正在此时，外面突然有东西上楼梯的声音，如同重物击地，发出闷闷的响声，李生紧闭双眼，冷汗直流。突然 门*开，闷闷砸地声音越来越近，直到床边停止。许久，李生听不见动静，但又不敢睁眼，心中仍惧怕万分，又过了一会，李生实在受不了，便微微睁开一只眼看 看情况，“啊！”一声惨叫。第二天早上，老道过来看望李生，看其家中众人围观，大惊，进去一看，李生已死，面目挤拧，两眼圆睁。分明是被吓*。老道自语怎会这样，突然一*恍然想起李生的妻子是头朝下摔死的啊！
9.康熙年间有一位书生和一位富家小姐情投意合，书生并无父母，家中困窘，长衫只一件，天气好才洗，若洗完赶上阴雨天，则不能出门。分明一个穷秀才。此女父亲颇为嫌之，胁其女：“如果再与他见面，则将你嫁人！”可 惜此两人正值豆蔻，一个干柴，一个烈火，怎能就这样分开。便约定半月后，西面桥头卯时相见，此间准备些银两，远走他方，过两个人的日子。其间为避人耳目， 不再联系。此女偷偷将些首饰之物，让其贴身丫鬟换些钱物。这段时间真是度日如年，这天终于熬到相约之时。此女忙换衣装，使其丫鬟放哨，自己急忙奔桥头而 去，到了地方不见书生人影，等了许久仍不见其来，眼瞅天渐渐亮了，心中万分焦急，急得哭了起来，不久，书生终于须须而来。此女又气又喜，书生面色似乎不 好，小姐看书生来便要走，谁知书生不动而泣，小姐甚为奇怪，书生对其说：“今日来与你相见恐是最后一面，快快回去莫让爹娘发现，你我有缘无份，以后嫁个好人便是。”小 姐正欲问原由，谁知此时一声鸡叫，一缕晨阳从东方射来，转而视之，书生早已不见。小姐回到家中已是个泪人儿，与丫鬟说此事，丫鬟上午出去便去打听。竟然是 书生早已重染风寒，因家中无钱请不起大夫，又怕找她引起怀疑，遂病在家中，不能行动，靠邻里送来的药草维持，今日早上邻居又送药过去，发现已在床上死去多 时，原来早上是书生的鬼魂怕误约与她相见，太阳一出，魂飞湮灭。小姐闻此事痛不欲生，茶不思，饭不想。家人丫鬟苦劝无效，一日早上丫鬟敲其房门不开，告其 父母，家丁撞开门一看，桌椅凌乱，小姐悬于高粱，*而死。其父母哭天喊地，情景十分惨淡。哎，早知如此，何必当初啊！
10.邯郸有兄弟二人，一个叫程樊，一个叫程玄，靠盗墓为生，干着扒人坟的勾当。转战南北，也算得上融会贯通，兄弟俩也颇为得意。但盗墓主要靠程樊，程玄主要靠扮鬼，以备不测。他俩干活时，程樊穿黑衣在下面动手，程玄穿白衣装厉鬼，若有人经过看到，则早已破胆，那还有功夫上前看个究竟。两人屡屡得手，好不快活。这晚月黑风高，二人又干起了勾当。程樊准备好了家伙，程玄画好了妆，因他两人早已盯上了一座富家新殡之坟，来到坟地，看早已有二人在那里，打扮竟然和他俩一样，兄弟二人议论道：“必是同道之人。”盗墓本不是正业，不分先来后到，只分技艺高低。二人越想越气，到手的鸭子又要拱手让人，实在不甘心。程玄道：“盗墓者虽总打*主意，但其心中胆低七分，看我装鬼吓他两人。”于 是程玄慢慢接近二人，怪的是那二人站在坟前并不动手，似乎木然注视坟墓。程玄观其二人打扮，也是同他俩模样一个黑衣，一个白衣。只是帽子很高，手中似拿锁 链和棒子，程玄突然心中一惊，冷汗骤下，这哪里是盗墓贼，分明是黑白无常！不想程樊耐不住性子在后面学了一声鬼叫，这不叫还好，一叫送掉了他弟弟性命。那 两“人”一回头直奔程玄而去，程玄早已吓的瘫坐在地，那还能动。只见黑白二“人”一起渗惨笑道：“用他交差便可。”一挥锁链将程玄套住，拽出其魂魄，转身一跳，遁地消失不见。程樊忙上前去，一摸，其弟已无气息。捣手顿胸，哭泣不已，后得知那坟中并未埋人，乃是重病之人为躲死期，迷惑鬼吏之用。怎奈程玄做了替死鬼。真是多行不义必自毙。
暂时先发这么多吧，以上～
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