一个小村庄的故事
山谷中，早先有过一个美丽的小村庄。山上的森林郁郁葱葱，村前河水清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新甜润。
村子里住着几十户人家。不知从什么时候起，家家有了锋利的斧头。谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山上去，把树木一棵一棵砍下来。就这样，山坡上出现了裸露的土地。
一年年，一代代，山坡上的树不断减少，裸露的土地不断扩大……树木变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的家具，还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空了。
不管怎样，家家户户靠着锋利的斧头，日子过得还都不错。然而，不知过了多少年，多少代，在一个雨水奇多的八月，大雨没喘气儿，一连下了 五天五夜，到了第六天黎明，雨才停下来。可是，那个小村庄却被咆哮的洪 水不知卷到了何处。
什么都没有了——所有靠斧头得到的一切，包括那些锋利的斧头。
词句理解：
1、谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山上去，把树木一棵一棵砍下来。
这里的两个“谁”值得特别注意，“谁”不作为疑问代词，是“任指”，表示没有例外，两个“谁”字连用，表明这里的人们没有任何的约束和限制，去山上砍树非常随便，因此，森林被破坏也就顺理成章了，森林遭到过度的砍伐也就有了一个前提──没有人管。“拎”字，从字面上与“拿、带”一致，但为什么不可以换成后两者呢?这个“拎”字表达了人们的一种非常随意的心态，它把人们那种把砍树没当作一回事的心态淋漓尽致地勾画了出来。表达这种随意心态的还有“一棵一棵”，这“一棵一棵”表示的不确定数目，既然是不确定，就突出了人们没有将砍树当作一回事。
2、就这样，山坡上出现了裸露的土地。
“出现”和“裸露”，表明小村庄周围的环境开始发生变化了，这是向着环境恶化开始的第一步，如果人们没有注意的话，环境的破坏将无法避免。
3、一年年，一代代，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大……
这句里有两个“不断”，它们表明了对森林的破坏还在继续。最后的省略号意味深长，它虽然省掉了文字的说明，但是比文字的说明更有韵味──对森林的破坏仍在继续。这里的两个“不断”和一个省略号，动态地、含蓄地表明了“过度”砍伐是如何一步一步形成的。
4、树木变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的家具，还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空了。
这里连用了三个“变成”，构成了排比句，它非常强烈地体现了人们对森林的破坏。“还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空了”，这个句子表面上描述了人们“利用”树木的一种方式──用树木作柴烧，但却深刻地表达出了对人们的错误行为的一种遗憾和谴责，大量的树木，“随着屋顶冒出的柴烟消失在天空了”，这是多么低效的一种利用方式，又是多么轻易的一种破坏方式呀!
拓展阅读
1、哲理小故事：一个没有香味的苹果
几千年前一个秋日的下午，苏格拉底穿着他那件常年不换、皱皱巴巴的短袍，优哉悠哉地穿过雅典城中心的广场，找一个角落坐下。
他对于动荡不安的时局充耳不闻，对于当局的作为也不评论，但有很多青年人围到他身边，有柏拉图和亚西比德那样的阔少，有安提西尼那样的清贫和淡泊之士，也有亚里斯卜提那样的无*主义者。他们都虔诚地拜苏格拉底为自己的导师，因为羡慕老师自由自在的生活。
苏格拉底常给弟子出题目，但少有满意的回答。很快，他发现弟子们太依赖他的思想、学说，太没有自己的主见。一天，当弟子们再次围拢后，苏格拉底从皱皱巴巴的短袍里面掏出了一个苹果，站起来，目光深沉地对青年们说，这是我刚刚从果园里摘下的一个苹果，你们闻闻它有什么特别的味道。他拿着苹果走到每一个弟子面前让他们闻闻。几十个弟子的答案是一致地闻到了苹果的香味。苏格拉底最后走到柏拉图面前，示意他站起来回答。柏拉图站起来，看了看同学们，然后慢慢地说：老师，我什么味道也没有闻到。
同学们都万分诧异：怎么可能呢?一个熟透的苹果怎么会什么味道都没有呢?一向聪明善辩的柏拉图今天怎么了?苏格拉底把柏拉图拉到自己的身边说：只有柏拉图是对的。
弟子们都十分疑惑。苏格拉底把那个苹果交给弟子传看，竟是一个蜡做的苹果!可是，他们都问自己：刚才怎么闻到了苹果的香味呢?
就在弟子纷纷表示疑惑的时候，柏拉图暗自庆幸：我和老师鼻炎都犯了啊!
2、一个那不勒斯士兵童话故事
有三个士兵迷了路。一个是罗马人，他年纪最大;一个是佛罗伦萨人，他年纪稍微小一点;还有一个年纪最小的是那不勒斯人。他们瞎走了很多路，一天来到森林里时，天已经黑了，罗马士兵说：
“朋友们，我们不能大家同时睡觉，应该每一个人轮流守卫一小时。”
说完，他自己先守卫。另外两个把背袋放在地上，睡着了。快到一个小时了，罗马人正想叫醒别人，森林里走出来一个巨人，他问士兵：
“你们在这里干什么?”
罗马人连看也不看他，回答说：
“你管得着吗?”
巨人一听，猛地向他扑过去。但这士兵相当灵活，拔出刀，砍下了巨人的头。然后，他擦净了刀口，把刀**刀鞘，走去叫醒同伴。但这时他想：
我还是不讲为好。佛罗伦萨人胆子很小，他知道了要吓得逃走的。所以，当佛罗伦萨人醒来问他有什么危险时，罗马人答：
“没有，没有，一切都正常。”
轮到佛罗伦萨人站岗了，在他站岗的时间将要结束时，又来了一个巨人，同上一次一样，问：
“喂，你在这里做什么?”
佛罗伦萨人回答说：
“用得着你操心吗?”
巨人一听向他猛地扑过去。但这士兵也比较灵活，用刀砍下了巨人的头，接着，佛罗伦萨人搬起巨人的头和身体，扔到井里去了。
这时，叫醒小伙伴的时间已经到了，这士兵想：我还是不告诉这个胆小鬼为好，那不勒斯人要是知道这儿有这种怪事，他一定会逃得无影无踪。
当那不勒斯人醒过来问佛罗伦萨人，值班时有什么意外事时，佛罗伦萨人说：
“没有，一点也没有。你可以放心地站岗。”佛罗伦萨士兵回答后，就躺下来睡了。
那不勒斯人站了差不多一小时的岗，森林里太平无事。他刚想去叫人，突然传来了脚步声，踏着地上的树叶，发出沙沙的响声。他面前顿时出现了一个巨人。
“你在这里做什么?”
“管你什么事!”
巨人一听就动手了。他只要轻轻一击，士兵就会变成薄饼。但是那不勒斯人也比较灵活，挥了一下刀，干净利索地砍下了巨人的头。然后士兵搬起巨人的头和身体扔到了井里。那不勒斯人该叫醒罗马人了，但是他改变了主意，心想：我要去看看，巨人是从什么地方来的。于是他一个人朝森林里面走去。不一会，士兵发现了火光，原来那里有一座小房子。他走到小房子前，从钥匙孔里看见，火边坐着三个老太婆在说话。
“午夜已过了，我们的丈夫还没回来，”一个老太婆说。
有三个士兵迷了路。一个是罗马人，他年纪最大;一个是佛罗伦萨人，他年纪稍微小一点;还有一个年纪最小的是那不勒斯人。他们瞎走了很多路，一天来到森林里时，天已经黑了，罗马士兵说：
“朋友们，我们不能大家同时睡觉，应该每一个人轮流守卫一小时。”
说完，他自己先守卫。另外两个把背袋放在地上，睡着了。快到一个小时了，罗马人正想叫醒别人，森林里走出来一个巨人，他问士兵：
“你们在这里干什么?”
罗马人连看也不看他，回答说：
“你管得着吗?”
巨人一听，猛地向他扑过去。但这士兵相当灵活，拔出刀，砍下了巨人的头。然后，他擦净了刀口，把刀**刀鞘，走去叫醒同伴。但这时他想：
我还是不讲为好。佛罗伦萨人胆子很小，他知道了要吓得逃走的。所以，当佛罗伦萨人醒来问他有什么危险时，罗马人答：
“没有，没有，一切都正常。”
轮到佛罗伦萨人站岗了，在他站岗的时间将要结束时，又来了一个巨人，同上一次一样，问：
“喂，你在这里做什么?”
佛罗伦萨人回答说：
“用得着你操心吗?”
巨人一听向他猛地扑过去。但这士兵也比较灵活，用刀砍下了巨人的头，接着，佛罗伦萨人搬起巨人的头和身体，扔到井里去了。
这时，叫醒小伙伴的时间已经到了，这士兵想：我还是不告诉这个胆小鬼为好，那不勒斯人要是知道这儿有这种怪事，他一定会逃得无影无踪。
当那不勒斯人醒过来问佛罗伦萨人，值班时有什么意外事时，佛罗伦萨人说：
“没有，一点也没有。你可以放心地站岗。”佛罗伦萨士兵回答后，就躺下来睡了。
那不勒斯人站了差不多一小时的岗，森林里太平无事。他刚想去叫人，突然传来了脚步声，踏着地上的树叶，发出沙沙的响声。他面前顿时出现了一个巨人。
“你在这里做什么?”
“管你什么事!”
巨人一听就动手了。他只要轻轻一击，士兵就会变成薄饼。但是那不勒斯人也比较灵活，挥了一下刀，干净利索地砍下了巨人的头。然后士兵搬起巨人的头和身体扔到了井里。那不勒斯人该叫醒罗马人了，但是他改变了主意，心想：我要去看看，巨人是从什么地方来的。于是他一个人朝森林里面走去。不一会，士兵发现了火光，原来那里有一座小房子。他走到小房子前，从钥匙孔里看见，火边坐着三个老太婆在说话。
“午夜已过了，我们的丈夫还没回来，”一个老太婆说。
“不要发生什么灾难吧?”另一个老太婆补充说。
而第三个老太婆说：
“是否要去看看他们?”
“我们马上去!”第一个老太婆说，“我打灯笼，它能照亮周围一百里的地方。”
“我拿剑，这把剑一下子就能消灭整整一支军队。”
“而我，”第三个老太婆说，“拿支枪，它可以打死王宫门口的一头小狼。”
“我们走吧。”
门打开了。
这时，那不勒斯人手里握着一把蹩脚的刀，藏在门后面。当第一个老太婆手里打着灯笼走出来时，那不勒斯人挥舞刀，“咔嚓”一声，老妖婆就倒下了，连“阿门”都来不及说。
3、八个经典哲理小故事
故事一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
心灵感悟——其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
故事二、所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”
心灵感悟——一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
故事三、袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!
心灵感悟——事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。
故事四、扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
文王再问：“那么为什么你最出名呢?
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
心灵感悟——事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
故事五、曲突徒薪
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
心灵感悟——预防重于*，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。
故事六、救人
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
心灵感悟——在帮助别人的同时也帮助了自己!
故事七、出门
古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
心灵感悟——在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路?
故事八、鱼王的儿子
有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗?”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗?”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。
心灵感悟——对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器!
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