悟空传当中的经典名言语句
1.人生没有什么会永远不会失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子。
2.这个世界上，有些人是没有家的。你让他回去，他找不到来时的路，找不到要去的地方，就会死在某个角落里。
3.我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢。
4.我象一个幽灵，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
5.你怕死你怕没人理你怕人笑你你怕不象人你怕别人说你怕。
6.他宁愿死，也不肯输。
7.是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢？
8.我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。
9.道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中。（道法悟空）
10.你一定要忘了我，那样你会幸福的多。
11.天界三大定律是：一、玉皇大帝最大。二、当玉皇大帝和*在一起时，*叫你拔玉帝的胡子，你照拔。三、如果玉帝，*，孙悟空在一起，前面两个是孙子，姓孙的才是大爷;生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄
12.我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无……
13.纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
14.怎能忘了西游？
15.我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
16.也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
17.我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义
18.你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
拓展阅读
1、高中的一句经典名言句子 高中语文名人名言大全
1、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
2、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——*
3、人生就是那样一波三折，我喜欢迎接它的到来，只有不断的超越理想，才能体现自我的价值！——温泽辉
4、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金
5、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
6、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载
7、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫
8、*的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾
9、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。——高尔基
10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
11、性命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。——歌德
12、一个目标达到之后，马上立下另一个目标，这是成功的人生模式。——姚乐丝·卡耐基
13、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
14、时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅
15、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
16、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
17、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
18、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克
19、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。——向警予
20、一个从不怀疑生活方向和目标的人，*不会绝望。——莫里亚克
21、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适
22、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
23、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰
24、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英
25、积土而为山，积水而为海。——荀子
26、青年是一个美好而又一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁
27、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥
28、对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
29、书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
30、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
31、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
32、青春的幻想既狂热又可爱。——约肖特豪斯
33、内心的欢乐是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的喜悦。——罗曼·罗兰
34、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。──马尔顿
35、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然
36、要紧的事情是别浪费你的青春和元气。——契诃夫
37、咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
38、志不立，天下无可成之事。——王阳明
39、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。——冰心
40、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
2、高中的一句经典名言句子 高中语文名人名言大全
1、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。——苏格拉底
2、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生
3、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
4、没有人会感觉到，青春正在消逝，但任何人都会感觉到，青春已经消逝。——小塞涅卡
5、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
6、如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。——司汤达
7、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自我，永远是一个奴隶。——歌德
8、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
9、白日莫闲过，青春不再来。——林宽
10、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
11、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此·因为他们只能读它一次。——保罗
12、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐
13、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
14、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
15、危险.怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔
16、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
17、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。——莎士比亚
18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
19、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
20、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——戴尔·卡耐基
21、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
22、假如你但愿成功，当以恒心为良友，以经验为顾问，以当心为兄弟，以但愿为哨兵。——爱迪生
23、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
24、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。——莫扎特
25、最有成就的科学家都具有狂热者的热情。──贝弗里奇
26、贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。——袁采
27、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠
28、希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。——雪莱
29、青春之所以幸福，就因为它有前途。——果戈里
30、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
31、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
32、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
33、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
34、生活，就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰
35、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
36、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
37、记住：浪费了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。——佚名
38、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
39、青年人，我们要鼓足勇气！不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。——雨果
40、青年是我们的未来，是我们的希望。——斯大林
41、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
3、张中行经典语录名言名句大全
张中行，原名张璇，学名张璿，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》、《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。20世纪80年代出版的多部散文集成为畅销书，从而闻名于世，人称“文坛老旋风”。短短几年就奠定了他散文大家的地位，被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”。中行先生一生低调澹泊、无欲无求，曾常年寓居于燕园女儿家。先生一生清贫，86岁的时候才分到一套普通的三居室，屋里摆设极为简陋，除了两书柜书几乎别无他物。老人为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”。他的书房里书卷气袭人，桌上摊着文房四宝和片片稿纸，书橱内列着古玩，以石头居多。张老谦称书房像“仓库”。；而于治学方面，他则一丝不苟，晚年仍拍案而起，痛批台湾某“国学大师”南怀瑾，可谓“后五四时代”学者风范的真实写照。追忆张先生，有人士叹，“他有着古代文人的风范”，更有后辈赞，“老头有骨气”。张中行先生治学严谨，博学多识，造诣深厚，精通中国古典文字，熟悉西方哲学。他与季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日）、金克木（1912年8月14日—2000年8月5日）、邓广铭（1907年3月16日—1998年1月10日）三人被称为“未名四老”。先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。吹牛为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。张中行经典语录名言名句大全，欢迎大家阅读收藏。
1、买旧书，因书而得有两种。一是因杂收可以杂览，因杂览可以杂知。二我们常常认为更重要是因巧遇而获得意外的喜悦。
2、我同马一浮先生只见过一面，不能深知，严格说没有资格谈他。可是想到另一种情况：马先生生于清光绪八年(1882)，比鲁迅先生小一岁，他们都是绍兴人，并且一同应过县试，马先生名列案首(榜上第一)，鲁迅先生屈居二百几十名；后来两人走了不同的路，鲁迅先生是“其命维新”，马先生是“仍旧贯”，因而声名就大异，鲁迅先生是家喻户晓，马先生则名限于亲友弟子间，并将渐渐为人遗忘。马先生也是一代学者，就说限于旧学吧，许多方面造诣都相当高，而且一生洁身自好，为人亦多有可取。像这样一位先辈，名不为人所知也未免可惜，所以决定提起笔，记下自己所知的一点点。
3、在北京大学，他以态度温和著名，访者不拒，客气接待，对坐在椅子上，不忙不迫，细声微笑地谈闲话，是苦雨斋的惯例。几乎没有人见过他横眉竖目，也没有人听过他高声呵斥。
4、相信命运似乎对人有好处，强者可以用它欺人，弱者可以用它**。
5、所谓告别有两种，或情牵，或敬重，也可兼两者之，对于她两者都没有。就算整个世界在背离，在失语，真正的爱只追随自己的心灵，与他人无关
6、我，笔拙言轻，但希望是奢的，就是很愿意由于篱下的闲谈，有点点的人和事还能存于有些人的感知里。 这样，当作玩笑话说，我这些琐话，虽然是名副其实的琐屑，就主观愿望说却是当作诗和史写的。自然，就读者诸君说就未必是这样，因为时间空间都隔得远，他们会感到，作为诗，味道太薄，作为史，分量太轻。那么，古人云：“不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”设想有的人有时也许一人枯坐萧斋，求博弈不得，那就以此代替博弈，或者不是毫无用处的吧。
7、马幼渔先生名裕藻，是我的双重老师。三十年代初我考入北京大学，选定念中国语言文学系，他是系主任，依旧说，我应该以门生礼谒见。上学时期听过他一年课，讲的是文字学中的音韵部分。马先生虽然是宁波人，风范却没有一点精干善于拨算盘珠的样子。口才也不见佳，因而讲课的效果是平庸沉闷，甚至使人思睡，专就这一点说，颇像我的中学老师兼训育主任陈朽木先生。那是一九三八年，中国东、北半边已经沦陷，北大旧人还有住在北京的，其中一位是周作人。盛传他要出来做什么，消息也许飞到西方，其时胡博士在伦敦，就给周寄来一周白话诗，诗句是：“臧晖（案为胡博士化名）先生昨夜做一个梦，梦见苦雨庵（案为周的书斋名）中吃茶的老僧，忽然放下茶盅出门去，飘然一杖天南行。天南万里岂不太辛苦？只为智者识得重与轻。梦醒我自披衣开窗坐，谁知我此时一点相思情。
8、对于弟子辈，熊先生就更不客气了，要求严，很少称许，稍有不合意就训斥。据哲学系的某君告诉我，对于特别器重的弟子，他必是常常训斥，甚至动手打几下。
9、记得是一九四七年或一九四八年，老友曹君来串门，说梁思成在北大讲中国建筑史，每次放映幻灯片，很有意思，他听了几次。下次是最后一次，讲杂建筑，应该去听听。到时候，我们去了。讲的是花园、桥、塔等等，记得幻灯片里有木渎镇的某花园，小巧曲折，很美。两小时，讲完了，梁先生说：“课讲完了，为了应酬公事，还得考一考吧？诸位说说怎么考好？”听课的有近二十人，没有一个答话。梁先生又说：“反正是应酬公事，怎么样都可以，说说吧。”还是没有人答话。梁先生像是恍然大悟，于是说：“那就先看看有几位是选课的吧，请选课的举手。”
10、这样，日久天长，我们才明白，在校时期对马先生的认识其实并不对。他通达，识大体，以忠恕之道待人，并非庸庸碌碌。旧日有些印象像是沾点边，也是似是而非，比如好好先生，这是我们把他的宽厚看作无原则地迁就。其实，他律己很严，对人的迁就也仅限于礼让。
11、我上学时期，学生界有个流传的韵语：“北大老，师大穷，惟有清华可通融。”这个半玩笑话有言外之意，是，如果有条件，最好上燕京大学。因为那里阔气，洋气，可以充分容纳年轻人的骄矜和梦想。所谓条件，主要是金钱，因为花费多，出身于寒家的上不起。其次是体貌不能很差，因为差得不够格，就会与阔气、洋气不协调。也许还有再其次，可以不管。且说我自己，自知条件不行，所以宁可取北大之老。走了这条路，正如走其他什么路一样，有所得，也有所失。所失之一是竟没有见到邓之诚先生，因为邓先生是燕京大学教授，而没有到北大兼过课。
12、提起章太炎先生，我总是先想到他的怪，而不是先想到他的学问。多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。这就难免使人生疑。章太炎先生就更甚，说自己最高的是医道，这不只使人生疑，简直使人发笑了。
13、每日与百忙中，须取古今大著读之。至少数页，毋间断。寻玩义理，须向多方体究，更须钻入深处，勿以浮泛知解为实悟也。
14、所谓解脱，恐怕不能不指一种之却作发观空制欲看以外在眼在眼别得到的不执自地之却作发看以外在眼在眼别第生苦或少苦的孩样观的意境。
15、总的印象是：学问方面，深，奇；为人方面，正，强（读绛）。学问精深，为人有正气，这是大醇。治学好奇，少数地方有意钻牛角尖，如著文好用奇僻字，回避甲骨文之类；脾气强，有时近于迂，搞*有时就难免轻信：这是小疵。 一眚难掩大德，舍末逐本，对于太炎先生，我当然是很钦佩的。
4、贡布里希经典语录名言名句大全
1、法国拉斯科山洞岩画――――这就是对图画威力的普遍信仰所留下的最悠久的古迹；换句话说，原始狩猎者认为，只要他们画个猎物图，大概再用他们的长矛或石斧痛打一番，真正的野兽也就俯首就擒了。
2、埃及人大画他们知道确实存在的东西，希腊人大画他们看见的东西。而在中世纪，艺术家还懂得在画中表现他感觉到的东西。
3、在以后的若干世纪里，在中国和日本（日本采用了中国的观念），绘画的标准一直很高，但是艺术越来越像是高雅、复杂的游戏，因为有许许多多步骤大家早已熟知，也就大大失去了它的兴味。
4、如果我们完全不了解过去艺术必须为什么目的服务，也就很难理解过去的艺术。我们上溯历史走得越远，艺术必须为之服务的目的就越明确，也越奇特。
5、中国艺术家不像埃及人那么喜欢有棱角的生硬形状，而是比较喜欢弯曲的弧线。
6、罗马人的典型作法是从希腊建筑中取其所好，然后按照自己的需要加以运用，他们在各个领域中都是这样做的。
7、如果我们由于爱好美丽动人的题材，就反对较为平淡的作品，那么这种偏见就很容易变成绊脚石。一幅画的美丽与否其实并不在于它的题材。
8、当时最关紧要的不是好不好看，而是玩不完整。艺术家的任务是要尽可能清楚、尽可能持久地把一切事物都保留下来，所以他们并不打算把自然描绘成从偶然碰上的角度看到的样子。他们是根据记忆作画，所遵循的一些严格的规则使他们能把要进入画面的一切东西都*清楚地表现出来。（选自 追求永恒的艺术：埃及）
9、佛教不仅通过给予艺术家新任务对中国艺术产生影响；它还带来了对待绘画的崭新态度，即十分尊重艺术家的成就。
10、如果我们看到一幅画画的不正确，那么不要忘记有两个问题应该反躬自问。一个问题是，艺术家是否无端地更改了他所看见的事物的外形。另一个问题是，除非已经证明我们的看法正确而画家不对，否则就不能指责一幅画画的不正确。
11、我们很容易把一件作品当做一时异想天开的产物，但在制作这类东西的人看来，却是一件庄严的工作。
——贡布里希《艺术的故事》
12、希腊和罗马艺术曾经教给人们用优美的形式去想像神袛和英雄的形象，这也有助于印度人创造他们的救世主形象。
13、我们现代的观念是一个艺术家必须"创新"，前面已经看到，过去大多数民族*没有这种看法。
14、事实上，左右我们对一幅画的爱憎之情的往往是画面上某个人物的表现方法。有些人喜欢自己容易理解因而也能深深为其所动的表现形式。几何形式的规整和对自然的犀利观察，将二者结合起来乃是一切埃及艺术的特点。
15、东方的*教导说，没有比正确的参悟更重要的了――――用艺术去辅助参悟。
16、形状如此，色彩也是这样。因为艺术家不再感到非研究和模仿自然界的实际色调层次不可，他们也就可以随意选择自己所喜欢的某一种颜色去作画图解了。
17、正是在希腊发现了表达"心灵的活动"的艺术，而且不管中世纪艺术家对这一目标的理解有多大的差异，没有那份遗产，*教就绝不可能利用图画来为自己服务。
18、正是严格地循规蹈矩和寓变化于规律之中二者所达到的平衡，使得希腊艺术在后世博得了那么巨大的赞美。
19、这种有节制的中国艺术只是审慎地选取几个简单的大自然母题，自有某种妙处。但是，不言而喻，这种作画方法也有危险性。
20、正是由于摆脱了模仿自然界这一束缚，获得了自由，他们才能传达出那种超自然的观念。
21、波拉克西特列斯时代――――当时的艺术已经达到那样一种境界，类型化的形象和具体的形象之间取得了一种新的巧妙的平衡。我们必须认识到，一旦艺术家最终彻底绝念于把事物表现成我们眼见的样子，他们的面前将会展现多么伟大的前景。
22、希腊化艺术喜欢这样狂暴强烈的作品：它想动人，而它也的确动人。
23、低手庸才试图循规蹈矩却一无所获，而艺术大师离经叛道却能获得一种前所未闻的新的和谐。
24、公元前5世纪的希腊雕像和绘画的头像当然不是显得发呆或茫然，就此而言不能说没有表情；但是他们的面貌似乎从未表现出任何强烈的感情。
25、在欣赏伟大的艺术作品时，最大的障碍是不肯摈弃陋习和偏见。
26、短缩法――――它意味着艺术家的目标已不再是把所有的东西都用最一目了然的形式画入图中，而是着眼于他看物体时的角度。（选自 伟大的觉醒：希腊 辞行出征的战士）
转载请注明出处：https://www.288h.cn/articles/33596.html