吴玉章奋勇挂国旗的爱国故事
吴玉章是老一辈无产阶级**家。早年他曾留学日本，他所在学校由于学生来自世界各个国家，因此形成了一个惯例：每逢元旦，就把世界各国的国旗都挂出来庆贺。1904年元旦的那天，吴玉章也跟其他同学一样喜气洋洋地过节，可是来到校园里一看，竟然没有中国国旗。
吴玉章这下可气急了。他马上组织所有的中国学生，带领他们找到了校方负责人。吴玉章代表中国学生向校方提出了严正抗议：“你们为什么不挂中国国旗?我们既然在这里上学，却没有我们的国旗飘扬，这就不是一个完整的元旦。因此，我们要求你们道歉并马上纠正错误，挂上我们的国旗。要不然，我们就罢课，绝食抗议。”校方的主任认出是吴玉章，就冷嘲热讽地说：“平日我们对你那么好，知道你来自中国，家里没有钱，就从来不急着催你交学费。不仅如此，我们还发给你零花钱用，现在你竟然因为这种小事情就来找学校的麻烦，你怎么能这样呢?”吴玉章严肃地说：“学校对我是很好，这一点我非常感激。但是你犯了一个很大的错误，今天的事情不是一件小事，挂不挂国旗是一件关系国家荣辱的大事。我宁可失去求学的机会，也不能坐视我们国家的尊严受到侵犯。因此，今天我是准备*到底的。”校方迫于无奈，只好承认错误并悬挂上了中国的国旗。
又过了十年，也就是1914年的元旦这一天，吴玉章正好乘坐日本人的船出国。船上挂起了万国旗庆贺，可就是没有中国的国旗。他毫不犹豫地带领船上的中国同胞向船长提出了抗议，船长说：“这么多年了，一直是这样呀!”“不对，绝不会永远这样的。今天你必须把中国国旗挂起来，中国绝不会永远是这样的!”船长看到吴玉章激动的神情，只能屈服，挂起了中国的国旗!
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1、清初八大诗家施闰章简介 施闰章是怎么死的？中国历史故事
施闰章是清初著名诗人，生于明神宗万历四十六年，字尚白、屺云，号愚山、媲萝居士、蠖斋。施家是江南宁国府著名的理学世家，号称“一门邹鲁”。
施闰章的祖父和父亲都是理学家，因为自幼父母早逝，所以养在祖母膝下，视叔父为自己的父亲。施闰章聪慧好学，又生在理学世家，家里自然不会荒废他的教育。所以施闰章很早的时候，就跟随复社名士沈寿民学习，工诗词古文学。
施闰章少有文名，曾前往北京与宋琬、严沆、丁澎、张谯明、赵锦帆、周茂元等人相交。他们诗词唱和，来往密切，一时传为美谈，得“燕台七子”之称。
顺治三年，施闰章参加乡试中举，顺着六年参加会试，进士及第。考中进士后，初中刑部主事，奉命出使桂林，刑部尚书赞其“引经折狱，平反者盈十百，而大憝者终无幸者。”
顺治十三年，参加高等考试，考中第一，于是被朝廷提拔为山东提学佥事，取士“崇雅黜浮”，有“冰鉴”之誉。施闰章的名声传出之后，四方学者纷纷慕名前往。面对这些数不胜数的学子，施闰章十分耐心，一一为他们解答疑问，丝毫不懈怠。因为这样，施闰章得到许多学子的尊敬，视其为恩师。
顺治十八年，施闰章调任为江西布政司参议，分守湖西道，辖临江、吉安、袁州三府。当时清朝刚刚在中原站稳脚跟，尽管已经占据中原，然而却仍然有许多地方并不稳定。天灾人祸、贼盗横行，民不聊生。施闰章任职的湖西地区，正是这种状况。
施闰章到任之后，并没有强力镇压，而是先了解实情。在得知湖西一带，之所以会出现如此多的贼盗，是因为百姓交不起赋税，所以迫不得已成为贼寇后。作《劝民急公歌》、《湖西行》等诗，进行劝导。又作《大坑叹》、《竹源坑》等诗，引起巡抚重视。
施闰章在任之时，十分注重民生教化。不仅关心百姓食宿，同时也关心当地的文化教育，在袁州重建昌黎书院，在吉安修葺白鹭书院，亲自讲学。因为他在当地的种种作为，而深受百姓爱戴，因此有了“施佛子”的美称。康熙六年，准备裁撤道使之时，湖西百姓还联名上书，请求其离去。在没有得到应允之后，于施闰章离职之日，“父老夹道焚香，泣送数十里”。
从湖西离职之后，施闰章回到家乡，闲居十年，未曾出仕。在家之时，服侍自己视为父亲的叔父，不问政事。
朝廷其实后来多次曾召他入职，但是都被他以生病为由拒绝了。康熙十八年，开博学鸿儒科，施闰章仍然不愿意前去。最后还是他的叔父对其劝说，才让他离家上京，参加考试。
考试后成绩出来，他名列二等第四名，授翰林院侍讲，纂修《明史》。两年后，又为河南乡试正考官，又两年转侍读，并作《太宗圣训》的纂修官。同年在北京，因病去世！
2、孔四贞的爱情故事 孔四贞的历史评价中国历史故事
“四贞年十六，太后为择佳婿，四贞自陈有夫，盖有德存日已许配孙偏将之子延龄矣。因下诏求得之，奉太后命为夫妇，赐第东华门外。”由此我们得知孔四贞的丈夫，是孙延龄。孔四贞当时已经被封为和硕格格，虽然孙延龄地位比孔四贞低，不过因为他是孔有德亲自选择的女婿，长的不错不说，好算有才，忠于孔家，所以两人的婚姻还是相配的。不过了解两人婚姻生活的人都知道，两人婚后的生活并不和谐，到了后来夫妻离心，彼此*，甚至导致了两人最后的悲惨结局。
孔四贞因为被封为和硕格格，身份尊贵，所以自以为孙延龄根本配不上自己。在嫁给孙延龄之后，孔四贞常常端着自己格格的身份，以主子自居，面对孙延龄的时候极为高傲。这种做法，让孙延龄极为不喜。孙延龄此人，是典型的心机小人。遭受这种对待，他并没有在当时表现出来。反而装作顺从的样子，放低姿态，做足了恭顺的样子。
孔四贞见此，真以为孙延龄对自己毕恭毕敬，于是时常进宫为孙延龄说好话。因此孙延龄逐渐得到清廷重用，后来举家搬往广西之后，孙延龄便渐渐架空孔四贞，最终导致了夫妻离心。“四贞美而不贤，自以太后养女，又掌藩府事，视延龄蔑如也。延龄机知深狙，以太后故，貌为恭敬，以顺其意，四贞喜，出入宫掖，日誉其能，由是太后亦善视之，宠赉优渥，亚于亲王。四贞不知延龄奸愚之也，谓其和柔易制，事益专决，延龄因愈不平，思所以夺其权矣。”
孔四贞与孙延龄的婚姻悲剧，不仅仅是夫妻感情的不和谐，最终的惨淡结局是夫妻两人在不断的争权夺利中，最终被外人抓住机会，导致了两人日后的悲剧。
除了自己的丈夫，孔四贞还有一个传说值得拿出来一说，那就是她和顺治帝之间的情感纠葛。清人叶梦珠在《续编绥寇纪略》言及：“世祖怜之，将册立为妃，知先许孙延龄（其父部将孙龙之子），乃止。”据说当时孔四贞刚入京城，顺治帝看见一身孝衣的她时，就已经萌动了春心。此后更是找机会与孔四贞接触。而当时的孝庄，基于两个原因，对顺治帝的感情放任自流。一是，将孔四贞纳入后宫，对削藩极为有利。二就是，当时还没有捅破的一层窗户纸，顺治帝对董鄂妃的感情。
董鄂妃是顺治帝的弟妹，是其弟弟博果尔的福晋。但是不知什么原因，顺治帝与其相遇，并且有了那么一份心。若是顺治帝强取董鄂妃，必为世人所诟病。这个时候孔四贞的出现，对于孝庄简直是救病良药。若是孔四贞能彻底的笼络住顺治帝，让他从董鄂妃那儿收回心，汉人为妃也是可以的。所以她不仅没有阻止，还时常为两人制造机会。
眼见顺治帝对孔四贞的感情越发深厚，孝庄才旁敲侧击询问孔四贞对嫁人的看法。哪知这时竟得知，孔四贞已经被自己的父亲许配给了孙延龄。虽然孝庄很想撮合孔四贞和顺治，但到底不能让顺治帝枪臣子的妻子。于是这段感情只得作罢，改封孔四贞为和孝公主。《清史稿？列传二百六十一》则说“孝庄皇后育之宫中，赐白金万，岁俸视郡主。”
但也有人说，孔四贞与顺治帝并不是互相喜爱的，孔四贞并不愿意入宫为妃。“世祖之欲得四贞为妃，与四贞之不愿，并清廷之不敢相强，彼此皆有利害关系存焉。”
孟森云：“四贞既非男子，延龄又系女夫，非孔氏子姓，清廷遂有以构之，而四贞不悟也。”一句话，就将孔四贞此人的弊端道了个干干净净。孔四贞成为孤女，定南王一脉相当于已经不成威胁。朝廷让孔四贞以女子之身掌番，实际上就是削藩的另一种做法，但是孔四贞却没有猜透其中利害。
3、超伤感爱情小故事超感人的爱情小故事9个
在那"车水马龙""人头趱动"的广州中山市区，商店鳞次栉比，大厦高耸入云。一群南翔的飞雁，成人字形从兰天掠过，预示着冬季快要来临。南方的冬季是温暖的，是候鸟过冬的好地方。就是这样一座气氛祥和，百业腾龙的繁华闹市中，人们冷不丁的发现街上竟然多了三个人。
这三个人，就是本文的主人公…丑婆娘，夯大个，和弱智。这三个人并不是一家人。正如一位伟人说过的那样，他们是为了一个共同的"**目标"走到一起来了。这里所讲的"**目标"无非就是为了吃饭活下去而已，并非真正意义上的**目标。
首先来到中山市的是丑婆娘。她是到广州来寻找男友许飞的。一次，在里弄边发现被人遗弃的弱智。好心的丑婆收下了弱智，认为寄子。一次，被小偷偷去盘缠，沦为乞丐。由于两人又丑又傻，讨得自然很少。一次实在讨不到食物，饿昏在地。被另一乞丐夯大个救下，把她俩领回家中悉心照料。康复后结伴一起行乞
出于女人会持家的本性，丑婆娘自然是领导。她把日常讨来的食物，按需分配。夯大个分得最多，弱智少些。弱智不服，但也没有办法。
由于时日久了，滋生情愫。很快丑婆娘和夯大个就上升为另一种关系，当然不是夫妻关系，用现在一种时尚的说法，叫做性伙伴关系。
一天夜晚，弱智半夜醒来看见被窝里一拱一拱的，以为是夯大个在欺侮***妈。下床操起一根木棍，对准夯大个**股很砸下去。由于下手太重，顿时血流如注。把原本两块**股，打成了四块。到医浣去缝了二十多针，休息了一个多月方才康复。
他们虽然是乞丐，但也算幸福。唯一不满足的是，这个傻儿子时常干扰她们的生活，但也没有办法。
其实，丑婆娘并不丑。是一个十分俊俏的山野村姑。她名叫静子，住在那沅州古郡，明山山脚下的一个叫木叶溪的乡村。
木叶溪村，依山傍水，风景秀丽。起伏迭宕的山峦，透着腾腾的岚气。在竹影的掩映下，现出一栋乡村木结构平房，那就是静子的家。
人们常说，恋爱中的女人是美丽的。清晨，天泛鱼肚白，静子泛着幸福的微笑迈着轻盈的脚步，踏着这通幽的曲径。手儿不时拨打着翠绿如滴的晨露，她要赶到离家十多里的集上去给男友买生日礼物........。
提起静子和男友许飞的相恋，用"青梅竹马，两小无猜"来形容，那是再适当不过了。
光阴荏苒，流光飞逝，春去春又回。静子和许飞在屋前那片开阔的枫树林里，从小长大情窦初开。自此，茂蜜的枫树林里便多了两个相依相恋的倩影。他们与枫林共舞，与日月同辉。远处，山峦不时回荡着他们的欢声笑语。他们畅谈人生，展望未来。春天，看百花吐艳，秋日，听秋虫呢喃。冬天，踏雪赏梅。去领略那"寒梅傲雪"的风采。即便是*，也当羡慕人间那美好而甜蜜的爱情呵!
静子是一个传统的女性，她崇尚"从一而终"的道德礼教。因此，男友自豪地经常向人前炫耀:"静子是我一个人的，别人休想。"常常为此而欣欣然。
静子是许飞的慰藉，也是他的骄傲。可是，古人讲了"人无千曰好，花无百日红。"在这样甜蜜的氛围里，一桩塌天大祸正悄然的向他逼来。
十月一日，是一个双重喜庆的曰子。即是共和国的生日，也是男女婚嫁首选的佳日。这天，许飞去朋友家赴结婚喜宴。在欢庆的宴席上，酒过三盅，菜过五味。大家的话题就扯到了女人身上。许飞乘着酒兴，把他和静子的那挡子事儿，如数家珍，倒豆子似的和盘托出。朋友不信，遂设下赌局，谁能染指静子，愿出一万元。此言一出，早惊动了内中一个无赖混混，此人名叫张三，是木叶溪村一个有名的无赖。平日游手好闲，偷摸拐骗，无所不能。当他在席上听许飞愿出一万元为注，染指静子。就跃跃欲试。双方确定以三天为限，愿赌服输。
第三天，张三相约许飞，问他索要一万元赌金。此时许飞酒醒，恢复理智。但当着众人
的面设下的赌局却推不掉。遂问以何为证?张三说:"我在静子**上画了一个黑圈为证。不信你自己去看。许飞这一惊非同小可，立马回家去查看。这一查看不要紧，只吓得许飞“魂飞天外”“魄上九霄”但见那**上，赫然现出硕大一个黑圈。许飞气极，闷声不响在家取出一万元现金，交付与那张三。气极败坏的到集市上，弄了一瓶硫酸，回家对准静子的面部洒去，静子当即昏厥在地。
自此，静子变成了名符其实的丑婆娘。静子究竟丑到什么程度呢?有人作了一首宝塔诗形容之：诗曰，“筛，钉鞋，铜炉盖，雨打沙台。后园虫吃菜，石榴皮翻转来。屎蚊子爬茅屎盖。”
看了这首诗，聪明的网友一定早就猜到，是一张可怖的麻脸。这里，我要告诉网友：“静子是冤枉的，至于其中的玄机，是怎么回事就留给人民的*去破案解决吧。
“闲话少说，书归正传”话说，这许飞一气之下，愤然离开家乡，来到了广州中山市。凭着聪明的头脑和英俊的身姿，竞然在一家私营企业，当上了副总。年薪三十万。于是，身边便围起了众多的佳丽员工。人说男人有钱就变坏，许飞亦不例外。
法学院李瑾梅教授讲过"人在从事各种活动中，由于条件反射作用，会产生习惯性动作。"此话不假。这许飞与女人寻欢作乐时，首先要看看**上有没有黑圈。人们甚以为怪。殊不知此乃习惯动作也。所幸大多没有黑圈。有道是祸事来了，门板都挡不住。话说那许飞一日正在检查女友**股上的黑圈，脑际里忽然产生幻觉，平空的发现了一个硕大的黑圈。这一下激怒了许飞，故技重演。用硫酸问这位女员工的脸上洒去，顿时，美丽的面容就变成了苦瓜模样。于是本文又多了一个丑婆娘。
事发后，*以故意伤害罪把许飞逮朴归案。在审理案件中，办案人员问他害人的动机，他倒也老实。于是就把自己同静子恋爱，如何设睹局，如何画圈圈，一五一十讲了出来。办案人员听了陈述，百思不得其解。据许飞讲，那三天之内不离静子友左右，那圈圈是怎么画的呢?于是，整个案情的焦点就集中在那个黑圈圈上面。通知马上逮朴张三。通过审讯，案情终于真相大白。
原来张三本意无心染指静子。他是奔那一万元钱来的。当下见无机会下手，便“眉头一皱，计上心来”顿时有了主意。
人们常说“贼有宰相之才”此语言之不诬也。他们虽然干的是不光彩的勾当，但却要非凡的才能和智慧。当下见无从下手，就弄来锅烟子炭灰，趁无人在家，潜入许飞家中，把炭灰涂在那马桶边缘。趁静子夜间小便坐在那马桶之上，庇股就印上了一个硕大的黑圈。以为凭证。骗取许飞钱财。
真相大白，静子自觉无颜见人。三尺白绫自缢身亡。许飞逼*命，数罪并罚。判处无期徒刑，老死铁窗。
4、中国古代的寓言故事寓意
南宋著名爱国词人辛弃疾，父亲在他童年就去世，由祖父抚养成人。辛弃疾曾拜当时著名的田园诗人刘瞻为师，并和*怀英两人是刘瞻最得意的学生。有一次，刘瞻问他们两人道：“孔子曾经要学生谈各人的志向，我也问问你们将来准备干什么?”*怀英回答说：“读书为了*，为了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官，就回家隐居，学老师的样子写田园诗。”
刘瞻听了很高兴，连连称好，认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说：“我不想*，我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!”刘瞻听了大吃一惊，要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此后，辛、*两人的生活道路截然不同：辛弃疾英勇地投身到抗金的民族战场上去，以爱国词人著称于世;而*怀英则混迹于金人统治集团，为金人作了一些帮闲乃至帮凶的工作。
金人南侵后，辛弃疾组织了两千多人的队伍在故乡起义。后来，又率领队伍投奔济南府农民耿京组织的起义军。不久，起义军接受朝廷任命，与朝廷的军队配合作战，打击南侵的金军。但由于投降派的排挤和打击，辛弃疾后来曾长期闲居在江西上饶一带。1203年春，才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一年，辛弃疾已经六十四岁了。
绍兴西郊有一处地方叫三山，当时著名的爱国诗人陆游就在那里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁，当时快八十岁了，他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰，因此辛弃疾到任不久，就去拜访了这位前辈，两人一起议论国家大事，相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一、全国的设想，觉得他是一个很有才能的人，希望他在事业上取得成功。
次年春天，宋宁宗降下圣旨，要辛弃疾到京城临安去，征询他对北伐金国的意见。”辛弃疾把这件事告诉陆游，陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会，为他感到高兴。
为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能，陆游特地写了一首长诗赠给他。诗中写道，“辛弃疾是古代大*家、军事家管仲、萧何一流的人物，现在当浙江东路安抚使，实在是把大的材料用在小处;鼓励他为恢复中原而努力，千万不要因为受到排挤不得志而介意。六十六岁那年，这位始终是被大材小用的爱国英雄，终于在忧愤中去世。
这个故事给我们启示：不管做什么都要认真去做，争取把自己的优势发挥到极致，并在能力范围内做出最大贡献。我们要始终保持一颗赤子之心，拥有不变的真性情，心态良好乐观向上，不断的努力，总会等到能珍惜你这个人才的人。
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