鲁迅文集读后感 1
我喜欢读鲁迅的作品，于是在与学生交换图书的活动中，我得到了一本《鲁迅文集》。先生务实的风格、质朴的语言给我留下了深刻的印象，读后感触颇多。同时，又让我产生了一种深深的忧愁：当个语文老师真难。
读先生的作品时，我不自觉地在字里行间发现一些我们现在不常见的字与词，比如：简捷、支支梧梧、橛着嘴、发见等等，我不能说先生写了错别字，因为先生是一个伟大的作家。但我想：现在，我这样的纠正学生的错别字，不仅让学生感到写作的压迫，而且也许若干年之后，我们的子孙又要来给我们找错了。唉!当个语文老师可真难!
读到《从三味书屋到百草园》时，我读到了这样的一段话：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
鲁迅文集读后感 2
或许是因为不想总是不停地繁华的情感文字中走下去，于是思路跳转，将自己从情感万千的静谧磁场中抽回，投入到万千文字的慨叹中，静下来体会一下在中国那些特殊战争年代里的战斗者们哲思。于是最近一段时间在看和鲁迅先生有关的传记以及鲁迅先生写的文章，和这些激昂的文字对话，还真是有了不少的感触。
当初莫言获得诺贝尔文学奖给中国又带来了一场诺贝尔的文学热，我想当大部分人现在应该都还沉浸在那些获得者的文字海洋中时，不知是否有人同我一样行走在鲁迅这一拒绝者的文字“沙漠”中。在走近鲁迅的那段时间里，那一篇篇针砭时弊的文稿，将世间百态的悲欢离合描绘得淋漓尽致，特别是那些哀其不幸，怒其不争的愤怒呐喊，就在刹那间就扯动我的心弦，当时我就确信我爱上了这个人的文字，哪些属于这个顽强的抗争着的文字。对于鲁迅文章的阅读就像是进行生命中的一场旅行，抛开世俗，放逐心灵，去经历一次特殊年代的风雨洗礼，来演绎一场淡妆浓抹的人间词话。
鲁迅的一生中创作了数之不尽的文字传奇，无论是笔触犀利的杂文，还是辛辣讽刺的小说，亦或是慷慨激昂的诗歌，他都将自己独特的视角用抒情于文的形式传递给我们，那充满核对黑暗的憎恶和麻木的讽刺中还不失一种平等友善、感同身受的人道主义情怀，他的精神就像永远不会停歇的齿轮一样，不停的转动着，带着心酸的泪，带着呕出的血，一直抗争到生命的最后一刻。他的文字给人一种精神上的折服，在这个彷徨的年代里幻化成一声声不屈的呐喊，唤醒人们沉睡的国民性，唤醒那个时代的良知。
对于鲁迅的文字只是深深的折服，而真正的从心底感到尊敬还是因为他在给刘半农的那封信里的这句话：“我觉得中国实在还没有可得诺贝尔文学奖的人，瑞典最好不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮的人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可以与别国大作家比肩了，结果将很坏。”，这就一语道明了他拒绝提名诺贝尔奖的原因，在经历了中国新文学风风火火的十年发展过后，他仍然能够用如此理性的视角他仍能看出中国文学与世界文学的差距，对中国新文学的实绩作出了客观的评价。强调这种距离，不是妄自菲薄，而是为了使中国文学能更好地向前发展。这就足以看出一个真正的文人是怎样看待文学的，不披着*化的外衣，不带着激进者的枪炮，只是以现实的眼光去评判，这才是真正的精神领导者，才可以称得上是中国文化**的主将。
在这场鲁迅之旅中，我一心雕刻着他那一幅寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的木板画，体会着他那横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的坚韧心灵，不觉间已是满眼热泪。这个潇洒的墨客，这个豪放的文人，用他将强的新领导了一个时代的灵魂，那不仅仅是一种简单的传播，而是一种不知不觉的渗透，在一代又一代的人心里滋长，不朽。
走近一个勇敢的精神领导者，用指尖感受那个动乱年代里最热枕的温度，用泪水冲刷出一个哲人深度的思考。那是多么忠贞的一股民族魂，死去时都还握着国家抗争的笔。
不知不觉的关于鲁迅先生的传记接近了尾声，先生的文章还在继续阅读的过程当中，希望能够通过文字可以更加深刻的了解鲁迅先生一生的传奇，可以进一步的体会先生文字中的国家情怀。
鲁迅文集读后感 3
每当脑海浮现鲁迅二字时，我就会想起他那人格的独立，正因为他的真实，笔锋如刀刻在心中刻画着中华民族的灵魂。而且，他有强烈的使命感，鲁迅之所以是鲁迅，是因为他不明哲保身，受到恐吓，他出门不带钥匙，以示不归之志。他不惜以生命高扬理性，以其坚毅警*生，因而使人望其项背而终生敬仰。
当我拿起鲁迅的灵魂作品时，我仿佛看到了中华振兴的良药。鲁迅曾说过，“医治中国人只是把他们的身体治好，但却救不了他们。”所以，鲁迅开始从文，用他最朴素的语言，写出了最具攻击性的文字，让国人，仍至世界体会到他的所向披靡的无畏精神。
小时候曾读过《朝花夕拾》，但郁闷的是我当时没能读懂，生生地误会了鲁迅的文学功底。后来，心智趋向成熟的我渐渐触到它的内涵，它讲述的乡村生活体现了眷恋和厌恶相互参透的乡恋情。另一个是鲁迅在逐步接受进步文明的同时，也在现实中摧残着破旧的，愚弱的故乡。
鲁迅先生对儿童问题的关注一直是艺术创作的重要话题，如《朝花夕拾》中的百草园，三味书屋，五猖会，鲁迅以其少年“单纯与自由”的心灵去看待，评价自身和世界。但是，在充满童趣的散文中，又辅*角来仅观儿童时期的生命体验。父亲在“我”大声叫嚷中痛苦地咽了气，现在“我”知道这却是我对于父亲最大的错处。这样，鲁迅在儿童视角与*角的转换过程中，不断地咀嚼，追寻童年经验，从儿童*社会重压下的弱者的角度出发去抨击*文化儿童的腐蚀，传统的教育方式对儿童尊严的践踏。
我轻盈盖上书本，手指依旧残留着书页上淡淡的香韵，但我知道，那始终会散去;但是，那锋利笔锋在心中刻画过的痕迹，却与岁月的长流而深深沉淀于心灵的深处。
拓展阅读
1、考试夜读后感范文
夜深阑静。独自托着下巴扒在栏杆上仰望着寂静的星空。感受夜的静谧与深邃。早已疲惫不堪的身躯散发着透支的气息，就像一架开了几天几夜的车子那种快散架姿态。刁钻的试题，残酷的考试制度，加上空荡荡的脑瓜。压抑着，使我彻夜难眠。
为了不让自己太早让周公叫去，我向着夜空深深的吸了一口气，一阵阵刺骨的寒风迎面而来，身子接连打了几个寒噤。环顾四周，只见一片漆黑的银幕上只留下一盏投射灯在发亮。望着对面的楼宇，大概家家户户都已陶醉在梦乡中吧！心中羡慕不已！
大街，小巷，马路上，好不冷清，朔风呼啸着…拍打着快被腰折的树木。莫然回首，心情无缘地低落，一股股压力和痛苦像潮水般在内心澎湃着。爸妈都出差，家只剩下我独自一人，自己彷佛是古代的赶京赴考的穷书生半路忽遇狂风暴雨，背井离乡，却得不到家人朋友的关心，孤独无助的感觉油然而生。这时眼眶里的泪珠不断地打滚。无奈中，只好向着栏杆外再重重的吸一口气…回到书桌上。再次奉起厚厚的中史书，心中默念道：古有你苏秦悬梁刺股，如今小女子我挑灯夜读。也算是对得起中国历史了吧，可偏偏你为什么要这么为难我呢？不是“之乎”就是“者也”唉……
古时的书生是“两眼不望窗外事，一心只读圣贤书。”什么之乎者也背得滚瓜烂熟，甚至倒背也能如流。如今我只是望望窗外的夜色而已，为什么就什么都记不住呢！
对于我这个古文白痴来说，我想就算是一天到晚都不望窗外也读不了这等圣贤书了~~不过话说回来，古人读书也莫过于“勤”字，回想…我的读书环境比他们好得多，却…难道真像鲁迅先生说的那样，太过安逸的'生活会使人不思前进？不行，我不能浪费了上天对我的恩惠，突然间像有一种放射性物质在我的内心不断地为我提供力量，使我疲倦的身子充满力量。
虽然教育制度是残酷的，但制度的出发点是为学生的将来而出发的。古代的人都懂得为了将来而努力读书，更何况我们是现代人，所以我要发奋，为将来打好良好的根基。天生我材必有用，只要肯努力，付出多少功夫，必有相当的回馈，正所谓：“一分耕耘，一分收获”。但是所“谓冰冻三尺，非一日之寒”我再也不可以临时抱佛脚的心态了，我要珍惜时光，善用时间，不能什么事都留到最后才来做，既辛苦又没效果，一定要做到“时时有事做，事事有时做！”
2、《狼牙山五壮士》读后感作文
阳春三月，是万物复苏生机勃勃的好时节，更是感悟红色精神传承的日子。这个特殊时节里也吸引了全国各地游客来到河北易县狼牙山，攀登狼牙山，重走英雄路，激发爱国情。
狼牙山坐落在保定易县西部的太行山东麓，因为奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名，每天来这里感受当年那段**历史的游客络绎不绝。来到易县狼牙山风景区，首先看到的是广场上一面鲜艳的*旗镶嵌在狼牙山山脚下，狼牙山五壮士雕像屹立在*旗前，不由令人肃然起敬。
游客纷纷在广场前合影留念吴秋华/摄
之后随同导游来到“狼牙山五壮士纪念馆”，在讲解员的介绍下了解到五勇士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，在子弹打光了的情况下，纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首可歌可泣的壮丽诗篇。纪念馆内参观的人们很多，但是大家却是井然有序听讲或是观看挂在纪念馆内墙壁上一张张老旧的**照片。
游客在认真听讲解员讲解吴秋华/摄
来到五壮士纪念塔照片前，看到“视死如归本**军人应有精神，宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。”是当年晋察冀*司令员聂荣臻为狼牙山五壮士纪念塔题的词。虽然只数行字，但读后深深的爱国主义精神已深刻心间。在观看结束后有游客说“真佩服他们几位无畏精神”，我想这就是红色精神的伟大之处，在潜移默化中影响着一代又一代的中国人。最后展馆讲解员以：“留下了好故事，战士永远做模范，五个好英雄，流传在民间”话语结束这次讲解。
五战士**纪念馆威严建立在山脚下吴秋华/摄
出了“五战士**纪念馆”天气虽然很热，但内心是充足的，爱国情怀在红色精神的力量下再次根深蒂固。
3、文化苦旅学生读后感
我家有个大书房，里面有成百上千本书，我没事就去里面找上几本看上几小时。有一次，我翻到了一本旧旧的绿色的老书——余秋雨的《文化苦旅》，翻开那泛*第一面，我就被文中描写莫高窟的神圣和道土塔的悲愤惊呆了，敦煌美丽景色给深深吸引了我，使我对敦煌的莫高窟更充满了向往。
记忆中，我读着书，我仿佛追寻着余秋雨的足迹，想象来到敦煌的情景。直到今日，每当我想起敦煌，我仿佛在莫高窟里行走。
走进一个个洞窟，看着一面面精美的壁画，一尊尊庄严的雕像。虽说画面上人和事物历经上千年，却还保有着他们原有的颜色。画中的佛像神情悠然，似乎在微笑的看着我。虽然因为年代久远，有的地方颜色不是很清楚，但画大部分都保存完整。大多数的雕像都有一千三百年以上的年纪，却都是栩栩如生，神情自若，令人神往。
可却有那么几幅壁画，他们面色惨白，有的却“满面黑灰”。更有甚者，连画都没了，只剩下空空的墙壁。雕像虽不易毁坏，可还是有几尊面目全非。这是何人所为?何人许之?
又来到一个叫藏经洞的地方，虽说是藏经洞，可哪来的经书。从藏经洞不到一平方来见方的门向内看去，只是黑乎乎的一片，只是隐约可几张微不足道的"小纸卷”。
记忆中，我读着书，我继续跟着余秋雨先生的足迹，来到了道士塔。
藏有无数经书去哪里了?和余秋雨一样，这些个疑问跟随了我许多年。终于道士塔出现了。我不禁感慨万千，是啊，站在王道土的墓前，一九零零年的一天，王道土王圆录无意中发现了藏经洞这本来是一件好事，但从二十世纪初开始，外国人陆续听说了藏经洞，因为中国当时很乱，王道土也不识货，居然就把这些国宝低价甩卖了出去，从此外国开始大肆毁坏藏经洞和各洞窟中的壁画经书，雕塑……
那些《文化苦旅》中有关道士塔的记忆，在时光的流转中，去不曾淡去。
我从《文化苦旅》书中看到莫高窟中不仅看到了美丽的壁画，雕塑我还看出了民族的兴衰，国人的迂腐，外国人的侵掠!历史上有人说王道土是罪人，可我却不认同，王道土只是一个不幸的发现者，当时国家混乱，没有人去管理。他充其量只是一个好心却愚昧的人，而真正有罪的人却是清末的官僚，他们才是能左右历史，左右国家兴衰的人!
4、《狼牙山五壮士》读后感作文
铜像的捐赠者，狼牙山五壮士所在连——晋察冀*第一军分区一团七连连长刘福山的儿子刘宏泉告诉记者，退休十多年来，他一直在为狼牙山五壮士的事情忙碌着，包括2012年落成的五勇士铜像、正准备重拍的《狼牙山五壮士》3D电影等等，“不为别的，我就是想让下一代永远铭记那段历史。”
那是一段悲壮的历史。刘宏泉说，在父亲的回忆文章里，对这段历史有着清晰的记载——
狼牙山抗日根据地的建立，令日寇心惊胆战。于是在1941年9月24日，3500多名日伪军展开了对狼牙山地区的围剿，围困住了在山上的游击支队、*政*和附近的老百姓，形势十分严峻。
根据对当时敌我形势的分析，杨成武司令员制定了一种“围魏救赵”的作战方案，命令3团、20团佯攻管头、松山一带日军，促使日军从狼牙山东北方向调兵增援，从而在东北一带撕开一个几公里长的大缺口，我大部队趁着月色，向着缺口方向撤出狼牙山。
“当时，邱蔚团长根据此作战方案，将掩护部队转移的任务交给了我父亲率领的七连。”刘宏泉回忆说，25日凌晨，500多名日伪军在飞机大炮的掩护下，对狼牙山发起了正面进攻。在敌众我寡的形势下，“父亲采取了撒黄豆的战术，七连战士凭借狼牙山有利地形，制造了漫山都是八路军的假象。”
时近中午，七连战士伤亡非常惨重，连长刘福山也身负重伤。为了让大部队再走远些，也让七连受伤的战士能够安全转移，指导员让六班留下坚守阵地，拖住敌人。于是七连就在六班五位战士的掩护下，沿着棋盘坨转移了出去。
在易县狼牙山五勇士陈列馆馆长李芳的指引下，记者从狼牙山东麓拾级而上，重走五壮士的战斗之路。这是一条奇险的羊肠小道，一路行来，袖筒沟、阎王鼻、小鬼脸、棋盘坨，每迈一步都会心惊胆战。沿途石壁上，可以看到聂荣臻元帅、杨成武将军题写的“狼牙壮士”、“狼牙山”等摩崖石刻。
战斗到最后，山上就只剩下五位战士了，他们是班长马宝玉，副班长葛振林，战士胡德林、胡福才和宋学义。五个人牢记着团首长临别时的嘱咐：“**们，狼牙山就交给你们了!希望你们像狼牙山一样屹立不倒，在12时以前，不准敌人越过棋盘坨，保证主力能安全地跳出敌人的包围圈!”全班沉着应战，机动灵活，凭借有利地形，把冲上来的敌人一次又一次地打了下去。崎岖的山路上，躺着许多敌人的尸体。
“后来，五壮士毅然撤向悬崖绝路，决心要把敌人死死钉在狼牙山上，为大部队和人民群众转移争取更充裕的时间。”李芳边走边介绍，为了拖住并吸引日伪军，使敌人摸不清我大部队撤走的方向，五壮士放弃了追赶大部队的计划，边打边退，最后撤向三面绝壁的莲花峰。
据幸存者葛振林、宋学义事后回忆，当时每个人都明白他们的选择意味着什么，五个人互相鼓励着坚持战斗。时过中午，敌人又一次发起攻击，这次日军的炮击特别猛烈。炮火引燃了荆棘柴草，山地上一片烟火。葛振林的棉袄烧着了，他连扣子也顾不得解，使劲一扯，把才发的新棉袄**扔掉。
即使在紧张的战斗中，马宝玉还和葛振林商量介绍胡德林、胡福才、宋学义三位战士入*的事。刘宏泉告诉记者，宋学义曾经给他讲过这段历史：在狼牙山战斗打响前，宋学义曾问班长马宝玉，什么是*员？马宝玉说，打仗冲在最前边的就是*员。宋学义又问，班长你是*员吗？马宝玉笑笑没有说话。宋学义就说：“班长我要入*！”
在狼牙山战斗打到最后的时刻，马宝玉对宋学义说：“在这次战役中你们表现得很好，如果能够活下来，我会向组织提议做你们的入*介绍人。”听了班长的话，宋学义顿时泪流满面。
一跃化云虹
“宁愿跳下悬崖粉身碎骨，也绝不当日寇的俘虏”
心知去不归，且有后世名。
午后的狼牙山氤氲环绕，走过棋盘坨，继续攀爬，在离山顶数十米之遥，转了几个弯，陡然耸入云霄的五勇士纪念塔即出现在眼前。在云雾缭绕中，纪念塔更显得雄浑庄重。
往西远远眺望莲花峰，便是五壮士跳崖处。只见陡崖直落，毫无遮挡，四面山环绕出一个山谷，山下群峰犹如利剑般直指。别说跳，就是看一眼也让人心惊胆战。
这时，突然一阵急雨下来，将山间瞬时浇得迷蒙。很快雨停了，云并没有散去，却有一道长虹贯日而去。
手指莲花峰，李芳继续讲述道：“五壮士边打边往高处撤，太阳偏西的时候，已撤到了莲花峰。敌人攻势没有丝毫减弱，仍然一个劲往上冲。后来，子弹打光了，他们就用石头砸，能用的石头也搬光了，最后只剩下了马宝玉手中唯一的一颗手榴弹。”大家都明白，这颗手榴弹是留给自己的，都不由自主地靠近了马宝玉说：“班长拉吧！”但是看着还在疯狂进攻的敌人，马宝玉果断地把最后一颗手榴弹也甩向了敌群。
听着敌人叫嚣着：“抓活的！抓活的！”马宝玉一步步向崖边走去，其他人也跟了过去。马宝玉伸手抓住葛振林的肩膀，一字一句地说：“无论如何，不能当俘虏！”说完，他看了看其他三位战士，咬了咬牙，突然盯住提在他手里的那杆新的三八大盖枪，说：“人牺牲了，枪也不能叫敌人得！”他随手把枪扔进了深谷，然后高喊着“打倒日本帝国主义！中国**万岁！”第一个纵身跳下悬崖。
与此同时，葛振林抡起枪使劲往石头上一摔，没摔烂，也随手扔进山谷，飞身向崖边跑去。胡德林、胡福才、宋学义三位战士，手提着枪，随后向崖边跑去。他们高呼着口号，跳进大山深谷。“打倒日本帝国主义！中华民族万岁！”气壮山河的口号声回荡在狼牙山群峰峡谷中，让山川呜咽，让百鸟哀鸣。
“父亲后来跟我们说，宁愿跳下悬崖粉身碎骨，他们也绝不当日寇的俘虏。”回忆起父亲的英勇事迹，葛振林的大儿子、从广州*退休的葛长生话语简洁而平静，“在当时的情况下，父亲跳崖应该说是自然而然的事。”
据史料记载，当几百名日军冲上悬崖顶，发现与之激战近一日的对手只有五个人时，他们就在悬崖上整整齐齐地排成队，面对五人跳崖处三度折腰。
刘宏泉说，这一幕最为直接的见证者是在狼牙山上修行的道长李元忠。当时他藏在一处叫做仙人洞的地方，亲眼看到了五壮士战斗的全过程。“1958年，李道长来我家中时曾和父亲谈及此事。”
刘宏泉还透露了一段鲜为人知的历史：狼牙山战斗结束后，日军在老君堂举行庆祝会，但是得意忘形的日军没有想到，老君堂龙王庙周围都埋着地雷，他们手舞足蹈一不小心引爆了地雷，炸*包括大佐在内的80多个敌人。“这段历史在1942年建造的纪念塔碑文上有记载。”
狼牙山下的北娄山*陵园，绿树成行。五壮士中的马宝玉、胡德林、胡福才，便长眠于这苍松翠柏间。陪伴在三壮士身边的，还有抗日战争时期牺牲在狼牙山地区的一千多位无名*。
“这个*陵园是我父亲组织修建的，而且父亲在这里守护了30多年。”刘宏泉告诉记者，当时一分区有1500多名战士牺牲，但最后只找到了1150多名*遗体，他们虽然没有像狼牙山五壮士一样留下名字，但正是这些无名英雄筑起了血肉长城，把侵略者赶出了我们的家园。
精神永相传
“几十年来，一直激励我的是狼牙山崖下牺牲的战友”
英雄虽故去，壮举动天地。
记者看到，在狼牙山主峰棋盘坨峰顶上，高高矗立着五勇士纪念塔，塔身五层，象征着五位勇士，塔身正面嵌有聂荣臻题写的“狼牙山五勇士纪念塔”九个金色大字，塔身底部镶嵌着五勇士汉白玉浮雕像。
“*和*先后三次建造纪念塔，树碑撰文以缅怀*，弘扬五勇士的**精神。”李芳介绍，初建纪念塔是在1942年，上有聂荣臻题词“视死如归本**军人应有精神、宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统”，1943年纪念塔被日军击毁。1959年，易县重新修建纪念塔，但在“文化大**”中，由于人为和地震的缘故，又一次被损坏。1986年河北*、省*拨出专款，第三次修建“狼牙山五勇士纪念塔”。
“那一年，纪念塔落成的时候，父亲曾专程返回了狼牙山。”葛长生告诉记者。
1986年，已经69岁的葛振林坚持要到山上看看，走到半山腰便没了体力，他手指远处的棋盘坨主峰，半晌说不出话来，眼睛湿润了。抚今追昔，思绪万千，他仿佛又回到了多年前烽火硝烟的战场。
那天，葛振林跳下山崖后，身子不断地碰撞着树。求生的本能使他不由自主地一次又一次去抓树枝，手被划伤多处之后，他终于被并排的几棵小树挡住。敌人胡乱地向崖下放枪，子弹呼呼地从葛振林头上飞过。敌人走后，葛振林与另一位幸存者宋学义用尽力气往部队撤退的方向爬。两人被当地群众救起，在伤愈后同到抗大二分校学习深造。
壮士的辉煌，不止在狼牙山上。
葛振林是曲阳县人。跳崖之后，他的**生涯并没有结束。抗战结束直至建国初，葛振林历经天津、张家口、太原战役，参加了江西剿匪战，最后一役是抗美援朝。
“我养好伤，拿起枪，继续奔赴战场。先后参加了十六七次战斗，立过功，受过奖，组织上还送我到学校学习。我文化浅，但我要克服这些困难。几十年来，一直激励我的是狼牙山崖下牺牲的战友……”葛振林曾如此深情回忆。
葛振林把晚年的大部分精力用在关心青少年成长上。他曾任衡阳市“关心下一代工作委员会”副会长，担任衡阳市20多所中小学校、全国近200家中小学校的校外辅导员，并先后应邀到全国十多个省市的部队、*、学校、厂矿以及监狱、劳改农场等单位，作报告400余场次。虽然葛振林很少向中小学生忆述狼牙山那一幕，但每次他都叮嘱孩子们：“珍惜现在的好条件，好好学习，祖国的江山打得多不容易啊！”2005年3月，葛振林逝世。
回忆起件件往事，葛长生感慨地说：“父亲给孩子们上课，经常是拄着拐杖走路去、走路回，别人派车来接送，他不坐，也不收一分钱讲课费，不在外面吃一餐饭。”
与戎马一生的葛振林不同，五壮士的另一位幸存者宋学义因伤势过重，1944年转业到易县北管头村，1947年返回家乡河南后，担任北孔村**。此后20余年里，他克己奉公、清正廉洁，从不向*要待遇，也不跟人提打鬼子跳崖的事，只是闷头带领乡亲们干**、搞生产，艰苦创业。很长一段时间，大家都不知道他就是狼牙山五壮士之一。1971年，宋学义逝世。
“宋学义从不以英雄自居。”刘宏泉告诉记者，宋学义生前常说，和长眠于地下的无数*相比，自己的这段经历又算得上什么。
五壮士中的班长马宝玉是蔚县人，历史也并没有忘记他。在蔚县县城东环路上有马宝玉像，还有以他的名字命名的马宝玉小学、马宝玉中学，英雄的形象早已刻在每个人的心上。
李芳告诉记者，1994年，马宝玉的妹妹马宝英来到狼牙山，看到当年二哥跳崖的地方，她不禁失声痛哭。当年，马宝玉参加部队离开家时，用攒了两个月的钱买了两块糖塞给妹妹，自此二人就再也没有见过面。一直到上个世纪50年代，马宝英才得知马宝玉牺牲的消息。
在狼牙山顶上，马宝英哭着说：“宝玉二哥，我们现在不仅吃上糖了，还过上了好日子，你安息吧！我一定把孩子教育好，绝不会辱没你的英灵！”
易水千古想壮士，狼山万世颂英雄。
1942年5月，晋察冀*举行了“狼牙山五壮士”命名暨反“扫荡”胜利祝捷大会，授予3位*“模范荣誉战士”称号，通令嘉奖葛振林、宋学义，并授予“勇敢顽强”奖章。之后，《五壮士之歌》、《狼牙山五壮士歌》等歌颂英雄壮举的歌曲被广为传唱。新中国成立后，狼牙山五壮士的英勇事迹被收录进小学课本。
“到现在，我们还有个‘狼牙山五壮士班’呢，我是第20任班长。”刘宏泉骄傲地说，七连六班被命名为“狼牙山五壮士班”，1964年8月，他被送入“狼牙山五壮士班”。为纪念五壮士，弘扬五壮士精神，全连点名时，都要先点五壮士英名，全连同时答“到”，而且连里每年9月25日都要召开五壮士纪念大会。老兵退伍、新兵入伍之际，部队也要先讲五壮士的英勇事迹。
行笔至此，夜已深。回望那段历史，壮士们的形象跃然纸上。他们惊天动地的壮举、壮烈豪迈的口号声穿透历史风云，不禁让人再次想起作家魏巍写的《五壮士之歌》：“秋云盖住狼山头，秋风吹着狼山腰。多年石头也流泪，勇士人格齐天高。
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