坛经的读后感
佛教于词义辨析另有优长，于种种意念处境偏能体察入微.开缘说法言场面:剌史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，坛经读后感。佛门清静，却喜欢夸耀大场面!释者解释说，每部经要具足六成就：信成就，闻成就，时成就，主成就，处成就，众成就。我们搞的展览，办的讲堂，这个热闹劲是否也该这么细致的向六个方向做明确努力，细节决定成败，佛教广于传承，佛无种而不断，它的传播方式值得研究。
疑问品第三我最记得住看得清的一句叫“随所住处恒安乐”，原因是俞韫杰前两年展览时集这一句作了对联的，我当日夸赞他集得好，现在看来此语未必不是他外乡谋生中的一个自我安慰式的表述。
梁武帝选寺度僧，布施设斋，大做佛事，谁想达摩祖师会不领情，这就是专业和企业的合作，帮忙帮人没眼识，艺术家这边有苦说不出，企业主还准备受谢礼，怎么才好?!我想最好是给钱不管事，媒成则离位，但那有这样的偏宜事?“功德”与“福德”，我忽然想到赵之谦、黄士陵集中的《福德长寿》印，世人所求，福德是蹈，皇帝也不免，所以是只愿成仙不愿作佛的。祖师也太执著，分那么清干吗?效果也差。后世佛嗣就大多开方便法门，比他强多了。对照第三品，我最惭愧的是做不到对人尊敬谦下，六祖曰：“心即不轻常行善敬。心常轻人吾我不断，即自无功。”所以亦无功德。《道德经》教义也有同样的要求，上下相敬。处于什么位置，都当态度和善，有很大好处的，所以如果做不到，从内在讲是修行不够，从结果看容易坏事，以后要好好努力。
这一品最高明的一段当是惠能许 “移西方于刹那间”，使众“目前便见”，众皆顶礼欲求一见，惠能诱-惑众人显现欲望，再教训一顿，众人连羞带惊，一时摄服。
案：第四品定慧颇多辩证意味，如定慧，“定慧一体不是二，定是慧体慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定”。如言顿渐，“迷人渐修悟入顿契。自识本心自见本性，即无差别，所以立顿渐之假名。”
解说词四句颇有味，抄录如下：
诤是胜负心，与道相违背。
便生四相心，由何得三味。
定慧应该是目的，所以六祖往下的解说是途径——“于一切处行住坐卧，常行一直心是也。”“心不住法，道即通流”。顿教的法门是“无念为宗，无相为体，无注为本”。我觉得眼前出现的是高速运行的一个环形，无头无尾，迅疾而似停滞，这不知道算不算佛的意象。
禅定六品最简明，尽管常看“禅”的一些文章，没有这一节简明“外离相为禅，内不乱为定”，行
拓展阅读
1、《我喜欢生命本来的样子》读后感
周国平老师的这本《我喜欢生命本来的样子》是去年为了给儿子的书凑单才买回来的，所以一直闲放着而并没有阅读。临近开学了这段时间，想起学校的读书计划，想起了这本书，想起了阅读。
我虽然从小也很喜欢看书，但是确从来没有看过周国平老师的作品，这算是我第一次买他的书来阅读。记得我第一次听说周国平老师的大名及他的这本书是在同学的朋友圈里。《我喜欢生命本来的样子》，就是这题目始终让我念念不忘。生命本来的样子是什么样？自己生命本来的样子又是什么样？
当把这本书从头到尾当看完了后，真是感慨颇多。我惊讶于周国平老师把人生命的内在本质居然剖析的那么透彻，他提到人生命的意义和价值，还讲到人应该怎样对待自己的生命，对待生死的态度，面对逆境和孤独的态度。又讲到关于父母教育孩子，学校老师教育学生等问题。
他通过自己对生命的体悟来用文字去唤醒更多人的觉醒，他告诉我们人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。关于生命的觉醒是让人保持单纯，不要过多的把外在的那些财富、物质、权利、地位、名声等看的比生命还重要，不要把这些甚至当成了人生主要乃至唯一的目标，为之耗去全部精力，这样就是亵渎生命，不尊重生命。自我的觉醒就是要知道自己不但是一个生命，而且还是个独立特征的生命个体，一个自我。这个自我是独一无二的，是不可重复的。你必须对你自己的人生负责，做你自己人生的主人，真正成为你自己。关于灵魂的觉醒，他说人是有灵魂的，一个有高尚灵魂的人才会有高贵的人格。人要有自己的信仰，才会有真正的灵魂。从外部世界转向内心世界，重视精神生活，具有更高智慧的自我。
这本书可以为你我在生命暗淡无光，身处逆境，烦恼挫折时指明方向；可以在大家孤独无助时给于心灵的温暖，也可以帮助人在面对婚姻爱情出现危机时，给于明智的处理方法。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。你死之后，没有人能够代替你再活一次。那么仅有一次的人生到底应该怎么度过？周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。
2、《我喜欢生命本来的样子》读后感
很多时候，我们只顾着急匆的努力向前奔跑，却在途中忘记了为了什么而去奔跑，所谓初心已忘。之前经常在网上看到“勿忘初心，方得始终”的句子，只觉得写得好却体会不到其中的深意。
关于亲情，初闻不知曲中意，再听已是曲终人。几年前看到感人至深的描写亲情的文章总是落泪，格外思念亲人，暗暗下定决心以后要多陪伴他们，而不是摆玩电子产品，日子川流不息，转眼大学三年将过，泪点越来越低，不知道是理智了还是冷血了。寒暑假的陪伴更是寥寥无几，我想陪伴的意义不在于在一起待着彼此沉默，而在于让让彼此感到舒适温暖，比如唠唠家常、谈谈心、做做饭都挺好，但是我没有做到。越长大越发现，对于家人自己不擅长也羞涩于表达爱意和关心，这大抵与自身性格以及家庭生长环境有关。
关于友情，关系较好经常联系的本不多，如果问我说真正的友情呢？我不知道，因为尚不曾遇到可以患难见真情的事情，不知这属幸运还是不幸。确有许多疲于维持的时候，依旧认为这是个双方的问题，还是尊重他人，亲疏随缘吧。我们一路上会遇到很多人，有些点头致意后匆匆离去，有些却可以常伴生命，你知道他门们一直都在，无需多一两人足矣，有些安心的感觉。思及此，忽想起确实有人与我说过“我一直都在，不求前路皆知已，但求落落与君好！”细细品来还是很欣喜，唯回以，定不负卿。
关于爱情，希望我们在彼此面前都是更好的更开心的最真实的自己。无论你的爱情是否完美，你都要记住你是一个独立的灵魂。你无法确保你的爱情幸运，但你始终可以努力让你的灵魂优秀。水至清无鱼，苛求*诚实反而会酿成不信任的氛围，甚至逼出欺骗和伪善。相爱的人们也只是在黑暗中并肩行走，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。人人都是*，所以人人都渴望有人爱，都想要有人疼。爱与被爱都是相互的，而爱的幸福便在于给予之中，比如父母对孩子的爱。性的诱惑足以使人颠倒一时，人的魅力方能使人长久倾心。而对的相遇，便是一生最大的幸运。
希望自己以后常思索，坚守初心，不失赤子之心！
3、《我喜欢生命本来的样子》读后感
这本书我只读了三分之二，实在静不下心一字一句去读，剩余的我就花了十分钟随便翻翻，我想买书之前还是要先翻翻这种类型是否是自己喜欢的类型，因为之前读过周国平老师的书，里面很多观点我觉得对我有所启发，看网上有推荐这本书，名字很唯美，封面也好看，我便买下。
里面写的什么我完全不记得了，开头几个篇章还蛮吸引我的，尤其是救世与自救这个篇章，关于这个在前面我专门写了我的感悟，因为没有全部读完，并且没有深刻认真去读，我无法写它的读后感，那就摘抄几句文中我喜欢的句子：
1.很少有人作为自己活着，一是因为懒惰，随大流是最省力的，独特却必须付出艰苦的努力；二是因为怯懦，随大流是最安全的，独特却会遭受舆论的压力、庸人的妒恨和失败的风险。
2.我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。
3.现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。
4.精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。
5.在这个世界上，幸福和苦难都是平凡的。
6.我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。
7.一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦提炼的珍宝。
或许是我现在境界不够，只适合看小说类型的书，对于这种没有故事，纯粹讲述观点的文字，无法沉静下来去阅读，以后买书还是要结合自身情况，并不是大家认为好的，就一定适合你。
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