《曾妈妈的平凡故事》阅读提升附答案
阅读下文，回答问题。
岳母曾志去世十年，至今仍是家中鲜活的话题。她经过无数次重大**运动的磨练，具有中国***员的本色。由于理念、追求以及生死历练而形成了人格特征的一贯风貌，即使在后来我所见到的常态生活环境中，也深深刻下原先的样子。
曾妈妈退休以后仍担任*顾问委员会委员，享受中组部正部级待遇，但家中私事，她不指使保姆，不麻烦司机，也不有劳家中任何人，每天为买菜而奔波，一副舍我其谁的样子。
每当晨曦微露，曾妈妈就提着一个用旧了的布口袋，挤在照熙攘攘的人流中。她买菜既要新鲜，还图个便宜，这样就得顺着摊位细挑慢选，来回一两个小时，署往寒来从不中辍。
她老人家还有一条规矩，从不接受晚辈上交饭费，这么一来，摆到餐桌上的饭菜水准就成为问题，单调，寡味，五六口人能有两三个菜就不错了，而她总是把上一顿的剩菜拿来自己吃。如想改善伙食，只能自己也去买莱，再把实物送到曾妈妈的厨房，而且要把握分寸。我知道妻子陶斯亮就因买过几样时令菜被她数落。她对我这个女婿似乎宽容一些。
不光买菜，买家庭日用品的路程更远，曾妈妈也不肯叫公家配备的司机，而是去挤*。二十多年前的*站秋序混乱，上车全凭强弱相争的丛林法则。一次遇到一群身强力壮的年轻人蜂拥而上，瘦小的曾妈妈落在最后，踩在车厢踏板上，只挤进半个身子，不料司机“叱当”把门关上，重重地夹住她的头部。同车人惊呼：“夹住人啦！”句机才把车门打开。曾妈妈觉得头部不适，去医院检查，确诊为“脑震荡”。
休养时去看她，她认真地问：“你们看看，我的头有没有被夹扁？”看样子不像开玩笑。身为医生的陶斯亮说：“没有，夹扁是不可能的事。”看着老人家将信将疑的神色，我的心里一沉。曾妈妈已是古稀之人，腿脚不复当年。在社会急剧变革的时候，一个原汁原味的**员坚持自己的信念，竟然显得特立独行，还有几分悲壮。
她的家居至今在我眼前仍浮现出那张铺在餐桌上的塑料布，那是一幅白地印着绿色图案的塑料台布，每天吃饭都要面对它。年深日久，中间已发黄、变脆，又被砂锅或水杯烫出许多烙印，终至有一天裂开口子。我本想，去商场挑选一幅漂亮的台布送给曾妈妈，但陶斯亮告诉我，那样的结果一定是被妈妈把新台布叠好后放进箱子里，她还会用旧台布。
有一天坐在餐桌前，忽然眼前一亮，台布上裂开的大洞没了，细看原来是曾妈妈把中间的破洞剪掉，又将尚未破碎的两头调到中间再缝起来，虽然短了一截儿却还能凑合。陶斯亮有一位台湾朋友来家做客，看看家中陈旧的沙发和摇晃的桌椅，一件像样的东西都没有，又发现了这块台布，大为惊讶地说：“没想到**的高级**这样过日子！”
岂止半块台布，就是餐巾纸也被她撕成一半。*开放后的社会日渐富裕，家中餐桌上多了纸巾。曾妈妈认为取之于木材的纸巾用来太奢侈，她把每张纸巾都撕成半张，再叠成一摞备用。看她耐心地一张张地撕纸巾，我总觉得那动作背后有未曾言喻的象征意义。
平时来看望她的人不少，甚至门庭若市，有求她办事的，也有纯粹出于关心的，她一概热情招待。她深知自己曾任组织工作的敏感性。当客人临走时，曾妈妈最常见的送客动作就是骤然起身，一溜小跑、疾如迅风地追出门外，把客人送来的礼品坚决奉还。经过一番推拒，总是笑吟吟地婉谢。
有一年夏天，曾妈妈去北戴河，需要提前返回北京，她擅自买一张硬座票，既不叫司机又不坐中办的专列。当时我和陶斯亮都不在身边，听朋友说，他在人头涌动的车站遇到曾妈妈正站在大太阳地里排队，十分吃惊，连忙要带她去贵宾休息厅，曾妈妈硬是不肯，弄得他进退两难，不得不选择陪曾妈妈在那儿傻硒。
有六十多位朋友为曾妈妈举办了一次庆祝入*七十周年的活动。当主持人朗诵了一首真挚动人的赞美诗之后，曾妈妈接过话筒，向大家深鞠一躬，说了一番肺腑之言：“今天大家这样热烈地为我祝贺，我实在很惭愧，我为*做得太少，只是一个普通的*员，我跟随*走过七十年，凭的是信仰、信心和坚强，从不动摇。”
我想，早期的中国**人因信仰而造就的集体性格：勇敢、忠贞、舍己为人、清廉正直、自律内省……这些也是人类社会对人格的审美共识，谁能说没有普甘价值！
1998年6月21日，曾妈妈走了。当我们清理遗嘱遗物时，发现许多个发*工资袋，每个袋里装着老人家每月省吃俭用省下的两三百或三四百元，而且每个袋都注有年份月份，排列有序，以示来源的清白。在遗嘱中说明把这些钱全部捐献。
看着那些发*工资袋，我热泪盈眶，眼前仿佛又浮现出一张拼凑的塑料台布，还有曾妈妈把纸巾撕成一半的动作以及送客拒礼时的一溜小跑。我忱然有悟：这个原汁原味的**员，在常态生活中，刻意走向平凡，仿佛一池秋水般淡定安详，心清似水，净无杂尘。这位在战争年代百死一生的传奇女性，几乎用她的后半生去执着地迎接一场新的挑战——如何在和平岁月里保持**员的本色。 （有删改）
1．给下列词语中加粗的字注音。
①晨曦（ ）②奢侈（ ）③婉谢（ ）④肺腑（ ）
2．曾妈妈在战争年代里是位传奇女性，在和平岁月中，依然保持着**员的一贯风貌。文章记述了她退休后的许多平凡小事，请用自己的语言概括出其中的两件事。
_______________________________________________________
3．文章恰当地安排材料，有利于刻画人物形象。作者在写到曾妈妈家居时，详细地写了那块破旧的塑料台布，以此突出了曾妈妈怎样的形象特点？
_______________________________________________________
4．台湾朋友环顾曾志家中陈旧的摆设及用品时，大为惊讶地说：“没想到**的高级**这样过日子”这句话对于刻画曾妈妈来说属于哪个角度的描写？这样写对表现曾妈妈的品格有什么好处？
_______________________________________________________
5．精彩的描写能使人物形神兼备，文中运用多种描写方法塑造曾妈妈的形象，请分析下面句子运用了人物描写的哪几种方法？作用是什么？
当客人临走时，曾妈妈最常见的送客动作就是骤然起身，一溜小跑、疾如迅风地追出门外，把客人送来的礼品坚决奉还。经过一番推拒，总是笑吟吟地婉谢。
_______________________________________________________
6．作者清理曾妈妈的遗嘱遗物时，发现那些发*工资袋里，装着老人家每月省吃俭用省下的钱，在遗嘱中老人说明省下的工资全部捐献，这一情景感人至深，它会让你想到前文哪些与“省吃俭用”有关的细节？请你简要地写出其中的两处。
_______________________________________________________
7．本文题为“淡定的秋色”，曾妈妈的淡定本色，不仅表现在战争年代，也表现在和平年代。纵观全文，曾妈妈保持的**员的淡定本色是什么？文章结尾饱含深情地抒发了作者对曾妈妈怎样的情感？
_______________________________________________________
参***：
1．①xī ②chǐ ③wǎn ④fǔ
2．①用旧的布口袋，在熙熙攘攘的人流中，顺着摊位亲自选菜。
②把上一顿的剩菜拿来自己吃，数落女儿买时令菜。
③挤*买日用品，被*门夹住了头部，确诊为“脑震荡”。
④将台布破洞剪掉，再将两头调到中间缝起来。
⑤将餐巾纸撕成一半，再叠成许多纸巾。
⑥送客时，将送来的礼物一概奉还。
⑦北戴河提前返京，买硬座票，烈日下在车站排队候车。
⑧在为自己举办的人*七十周年活动中，发表坚持**信念的肺腑之言等。
（答出两点，意对即可）
3．检朴节约，反对铺张浪费，合理利用资源等。
4．侧两描写．从旁人角度突出了曾妈妈俭朴的生活作风，显得真实可信，并令人印象深刻。
5．描写方法：动作描写、肖像描写（神态）、细节描写
作用：形象生动地突出了曾妈妈廉洁自守，体谅他人，礼貌得体的品格特点。
6．①一张拼凑的塑料台布。②把纸巾撕成一半。③送客拒礼时的一溜小跑。④买菜时在摊位细挑慢选。⑤餐桌上的饭菜总是单调、寡味。⑥数落女儿买时令菜等。（答出两点，意对即可）
7．淡定本色：勤俭节约廉洁无私文章结尾处，饱含深情，抒发了对曾妈妈这位；“原汁原味的**员”的崇敬、敬仰之情。（意对即可）
拓展阅读
1、关于自尊的故事 关于《自尊》阅读答案
①说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。但是，最近看到几位大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。
②钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。
③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。
④当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。
⑤与这些人相反，有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被剥夺了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在“文革”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服*自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。
⑥由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。
（选自《钱江晚报》有删改）
1.写出本文的中心论点。（2分）
2.本文运用了____________和____________的论证方法。（2分）
3.第⑤段中傅雷先生的事例，能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序？请说明理由。（2分）
4.读完本文，请结合自己的一次经历，谈谈你对“自尊”的理解。（3分）
参***：
1.自尊是在尊重别人中实现的。
评分说明：（2分）找准这句话得2分。
2.举例论证、道理论证（正反对比论证或对比论证）。
评分说明：（2分）每空1分。
3.不能，因为三个事例之间呈递进关系，具有一定的逻辑顺序，傅雷先生的例子能够证明“有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。”这一观点，是对论点的进一步证明。
评分说明：（2分）答出递进或逻辑关系1分，结合事例答出对论点的作用1分。
4.示例一：在考试中，我拒绝了抄袭答案的诱惑，这就是坚守诚信，是自尊的表现。
示例二：在学习中，我成绩优秀，能力突出，被同学嫉妒了，我能主动与他沟通，解除矛盾，我在尊重他人的过程中实现了自尊。
示例三：自习课上，老师误以为我与同学说话，严厉地批评了我。当时我没有顶撞老师，课下与老师沟通。我在尊重老师的同时赢得了老师对我的尊重。
评分说明：（3分）结合经历1分，理解1分，语句通顺1分，能够体现自我尊重和尊重他人任意一个角度，言之成理即可得分。
2、平凡的一天平凡的震颤阅读答案总结
单位的旁边是一处建筑工地，经常能在黄昏时听到那里的碗筷交响曲和夜深思铭公吼一些老掉牙的情歌；除此以外，偶尔也有竹笛声传过来，舒缓而悠扬。我知道那些民工都来自遥远而贫困的山区。
经验和世故提醒我们应该提防他们。那时，只要出门，大家都会相互叮嘱：记住把门窗关牢。只因为他们是民工，而且是外来的，我们的眼中流露着对他们的不屑和冷漠。但不谙世事的恶孩子如何能窥知大人心灵上的樊篱？同事6岁的儿子嘉嘉就经常跑到工地那边玩耍。久而久之那些民工喜欢上了这个虎头虎脑的孩子，他们会在空闲时用彩色包装带给嘉嘉编织展翅欲飞的小鸟，用树叶吹出“嘶嘶”的蝉鸣，把蜻蜓捉住装在烟盒里……这一切，对生活优越但孤独的城市孩子来说，无异于找到了童趣的天堂。
那些黝黑但面善的民工在嘉嘉的眼中简直就是魔术大师，不仅能变出很多新奇有趣的东西，还能使那座大房子一天天长高。他小小的心里佩服得不得了。他才不相信这些叔叔是大灰狼变的，他想肯定是妈妈弄错了。我的这位同事开始很担心，每次看到嘉嘉在工地上玩，骂一些嘉嘉听不懂的话，却听得那些民工一愣一愣的。
如果没有那个星期五下午发生的事，时间也许就不留痕迹地从人们身边从容而过。一切都来得那么猝然，时间老人似乎只是略略停顿了一下，就改变了一些人的生命轨迹。
那是个晚霞燃得灿烂的黄昏，嘉嘉准备回家吃晚饭，他没有像往常一样穿过那块空地回家，他想找根木棍什么的，于是就沿着正在施工的建筑物边沿寻找。一位在楼下作业的民工碰巧失手，一块预制板被脚手架抵挡了几次之后，正朝嘉嘉头上砸下来。一位提水的民工经过嘉嘉身边，他一纵身将嘉嘉推开，随着一声巨响，那民工的一条腿已被砸得血肉模糊，而嘉嘉安然无恙。那位民工是一位还不满18岁的大男孩，因家境贫困第一次跟随父亲出门打工挣钱。他攒钱是想读书还是想娶媳妇，我不知道；我只知道他把一条腿连同青春的梦想，永远留在了这个不属于他的城市。他救嘉嘉是因为“我蛮喜欢嘉嘉这孩子”，就这简单的理由。多么单纯而宽厚的灵魂！
不要看轻某一种生命，生活有时就是这样，那些被我们鄙视和冷落的，恰恰是我们最需要的。他们远在天边近在眼前，悄悄地感动着我们的心灵，湿润着我们的眼睛。
1、“我们”对民工的态度，揭示了怎样的社会现象？你是如何看待这一现象的？
2、文中划线句中“改变了一些人的生命轨迹”具体指的是什么？
3、文中强调那位“不满18岁的大男孩”民工救嘉嘉的理由如此的简单，目的何在？
4、文末说“那些被我们鄙视和冷落的，恰恰是我们最需要的”，你是如何理解这句话的？
参***：
1、①揭示了社会上一些人以貌取人，瞧不起那些生活贫困、身份低微的人的丑陋嘴脸。
②示例：这种现象是应该否定和批判的，俗话说“人美在心灵”，同样，对待任何事物，我们都不应该只看外在，而应该看到他的本质。
2、①那个不满18岁的民工因为救嘉嘉而失去了一条腿，不能再打工挣钱，无法再实现自己“青春的梦想”。
②嘉嘉经历惊险后得救，安然无恙。
3、与前文“我们”复杂的经验和世故、心灵上的樊篱形成对比，突出民工的单纯而宽厚。
4、人世间最需要的是那些常常被人们冷落轻视的生命所具有的单纯而宽厚的灵魂。（以上答案意对即可，鼓励有个性、有创意的见解）
3、唐诗逸 《唐诗的任侠精神》阅读练习及答案
①汉魏以来，游侠形象在诗歌里崭露头角。而到唐代，尤其是到了盛唐时期，对游侠的赞美才如奇峰突起，成为全社会普遍的歌唱。唐诗中的任侠精神，不是个别的、偶然的现象，它随着唐诗**的到来，而扩展成为诗坛上的一代风尚。
②唐诗任侠精神的具体内容，大致包括下面数种：排难解纷、效功当世的襟怀；轻财好施、重交谊重恩义的操行；“不矜其能，羞伐其德”的风度；尚武轻儒的意识以及豪荡使气、不以礼法为意的个性。所有这些，曾被司马迁概称为“侠客之义”，它们在盛唐诗歌中不仅得到了全面的歌颂，而且由于它们和时代的进步理想相结合、相渗透，因而比以往任何时候都显得更为健康、生动、有力。盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美，闪耀着立功效世的人生理想的光芒，这和“轻儒”的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想，从而呈现出一种“非文人化”的面貌。而对浩荡使气、磊落不羁的性格的推许，也是和反礼法、反权贵、反教条的思想内容结合在一起的。诗人对游侠形象的集中歌唱，以及对生活中的侠义精神的开拓和赞美，表现了这个时代特有的精神面貌。它显然并非儒、道、释这些意识形态所尽能规范和牢笼的，但它构成了唐诗思想内容和美学风格的不可缺少的一部分，却是无可置疑的。
③任侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象，是因为当时的社会生活为它提供了深厚的土壤。社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要、社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠的活动提供了物质基础；北方游牧民族的大规模内附和迁徙，不仅给中土文化注入了新鲜的血液，而且也使其雄奇剽悍的风尚深入内地。但是盛唐的诗人们之所以不约而同的从任侠风气中吸取诗情，其根本原因还在于它提供了这个时代所需要的精神力量。
④唐诗中任侠精神的美学意义就在于：它向我们展示了一种富有开拓精神的性格，一种强者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面现实的*意识，敢说敢为的豪爽意气，形成了中国*社会上升时期最富有朝气的青春时期。它所体现的，是一种力的美，运动的美，因而成为中华民族淋漓元气的历史明证。这正是构成唐诗*魅力的奥秘之一。
1．第①段中加点词“崭露头角”在文中的含义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分）
2．下列唐人诗句中，不含“任侠”精神的一项是（ ）（2分）
A．愿将腰下剑，直为斩楼兰。 B．男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
C．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 D．报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
3．对文中划线句子理解正确的一项是（ ）（2分）
A．“尚武”精神闪耀着唐人立功效世的人生理想的光芒，而“轻儒”的意识则使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。
B．“尚武”“轻儒”张扬了任侠理想，而后者更是唐诗呈现出一种“非文人化的面貌。
C．盛唐诗歌对“尚武”的赞美正面张扬了任侠理想，而对“轻儒”的否定则从反面张扬了任侠理想，二者结合，使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。
D．“尚武”和“轻儒”并不矛盾，它们在张扬了任侠理想的同时，也使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”面貌。
4．结合全文，分析“任侠精神成为唐代突出文学现象”的根本原因。（3分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5．根据原文所给信息，以下推断不正确的一项是（ ）（2分）
A．“任侠”精神并不是唐代所独有，早在汉代就被司马迁概称为“侠客之义”。
B．考察唐诗中游侠形象的消长起落，可以为我们考察唐代的社会风貌、思想发展提供了一个方面的线索。
C．盛唐儒、道、释三种意识形态并存，从而使游侠精神获得了丰富和发展的充足养料，使之成为唐诗思想内容和美学风格不可缺少的一部分。
D．“任侠”精神所体现的强者性格，代表了时代的进步要求，即使是在现代社会，也是有其积极意义的。
6．根据文章内容，你认为当今社会是否需要“任侠”精神？请陈述理由。（4分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参***与评分标准：
（一）、（15分）
1、崭露头角：任侠形象在诗歌中初次得到描写和表现。（2分）
2、C （2分）
3、D（2分）
4、（3分）①唐代盛行的游侠风气与当时特定时期的历史需要、社会思潮相结合所形成强大的精神力量影响了人们的生活理想和文学理想。②由于商业和城市的发展，北方游牧民族大规模内迁，在给中土文化注入新的活力的同时，也将他们雄杰剽悍的任侠风尚带到内地。③任侠风气提供了唐代所需要的精神力量，很多诗人都从中吸取诗情。（写出两点即可，写对一点的2分，写对两点的3分，只写“提供深厚土壤”给1分）
5、C（2分）
6、需要：社会的*开放，经济的迅速发展，更需要“游侠”身上那种效功当世的襟怀；需要那种富有开拓精神的强者性格和富于展望的清醒信念，积极投身社会，体现个人价值。 不需要：随着社会科学文化的发展，人类精神文明程度的提高，社会法制规范日益健全，人的文化素质日益提高，社会风尚越来越好。在社会生活中，不允许那种不讲礼法，不受约束，任意而为的个性行为的存在。（4分）（表明观点1分，陈述理由2分，语言表述1分。言之成理即可）
4、巧用小故事提高学生思想品德学习效率——以《收入分配与社会公平
甘肃肃南裕固族自治县第一中学（734400） 王建文
［摘 要］*教学中通过运用小故事创设情境的教学方法来帮助学生掌握知识，能调动学生学习*理论知识的积极性与主动性，使学生产生浓厚的学习兴趣，提高学生解决问题的能力。教师创设的乐学情境能促使学生积极主动地去思考问题。
［中图分类号］ Ｇ633.2 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1674-6058（2017）27-0029-01
《收入分配与社会公平》是必修一经济生活第三单元第七课第二框题的内容。该框在本单元起着承上启下的作用，它承接了教材第一框题所介绍的个人收入分配制度的内容，还进一步介绍在分配过程中应该坚持的原则。进入高中经过半个学期的学习，学生已经具备了初步的*素养和理论思维能力，但面对现实性较强的收入分配与公平问题，在理解时还是有一定的难度。笔者在本节课的教学中运用小故事创设情境的方式来帮助学生掌握和运用知识，取得了很好的效果。下面笔者将本节课的教学过程呈现出来。
通过课件播放羊羊族群的背景小故事：美丽的肃南大草原上，有个羊羊族群。在族群里，住着慢羊羊村长和四只小羊，分别是聪明伶俐的喜羊羊、做事直率的沸羊羊、懒惰贪吃的懒羊羊和温柔美丽的美羊羊。为了让每只羊幸福快乐地生活，慢羊羊村长想了各种办法。
一、课件呈现故事——懒羊羊笑了
族群一直以来实行集体劳动、平均分配，一年下来，懒惰的懒羊羊和勤劳的喜羊羊分得一样多，懒羊羊笑了。
看完故事，学生分组合作、讨论、探究并结合教材回答下列问题：1．你认为这种分配制度公平吗？2．结合现实谈谈维护社会公平有哪些举措。3．维护收入分配的公平有什么意义？
设计意图：结合小故事开展教学，有利于学生深化对公平的理解，并将公平的问题引入我们的现实社会，请学生讨论如何维护社会的公平以及维护社会公平的意义，使问题简单化。
二、课件呈现故事——喜羊羊笑了
为了族群的兴旺发达，村长决定实行新的分配制度，向劳动能力强、技术力量雄厚的小羊倾斜。一段时间后，凭借高超技术的喜羊羊变得富有起来，月收入达到1000捆青草，而懒羊羊只有100捆，按照奖勤罚懒的原则，喜羊羊月收入超过1200捆，而懒羊羊不足10捆，美羊羊和沸羊羊也只有200多捆。喜羊羊笑了，然而四只小羊之间产生了矛盾，羊群里失去了以往的快乐。
看完故事，学生分组合作、讨论、探究并结合教材回答下列问题：1．喜羊羊为什么笑了？2．你认为什么是效率？提高效率有什么意义？3．“羊群里失去了以往的快乐”，你认为这种分配制度完美吗？谈谈你的看法。
设计意图：通过小故事，提高学生的理解能力，培养学生的自主学习能力和归纳总结能力。
三、课件呈现故事——慢羊羊村长的疑惑
两种分配制度都没有好的结果，慢羊羊村长疑惑不已，于是他召集族群里所有的小羊，商量对策。小羊们在那里争论不休，以喜羊羊为代表的小羊认为：收入分配中讲求效率比维护公平更重要；以懒羊羊为代表的小羊认为：收入分配中维护公平比讲求效率更重要。
看完故事请学生出谋划策：慢羊羊村长为什么疑惑？效率与公平究竟是什么关系？如何处理好它们之间的关系（具体要求）？
学生在教师指导下阅读课本内容，归纳总结出效率和公平的关系。
设计意图：通过小故事，提高学生综合分析问题的能力，使学生能辩证地对待生活中面临的各种矛盾。
通过以上故事的巧妙运用，使本节教学取得了良好的效果。
第一，不仅能调动学生学习*理论知识的积极性与主动性，而且能帮助学生理解和掌握一些*常识。
第二，利用学生的好奇心理，避实就虚地设置悬念，可以使学生产生浓厚的学习兴趣，急于探知其中的奥秘。
第三，富有典型意义的小故事不仅能激发学生的兴趣，增强教学的说服力和*力，而且能够对学生情感、态度、价值观等方面的培养起到重要作用。本节课引入贴近学生生活（羊羊族生活在肃南大草原）的案例，使学生的学习从熟悉的生活原型、感兴趣的问题情境着手，提高了学生解决问题的欲望。
第四，现代心理学研究表明，人处于乐观的情境中可以产生愉快的情感，心情愉快，兴趣会油然而生。本节课的教学给学生创设了乐学的情境，把学生带入“引人入胜”的境地，激发了学生的学习兴趣，促使学生积极主动地去思考问题。
转载请注明出处：http://www.288h.cn/articles/545.html