山寺桃花别样红散文
写下这个题目，我的内心是惶恐的，隐隐总感觉像是无知的“嫁接”一样。早上跑步路过二道门那几簇花时，我才意识到诗句原本的样子---山寺桃花始盛开。
说不清桃花这东西是南方早开一点还是北方早开一些，若是按照气温来算，许是南方的稍早一些。因为前几日乘车从北国到南国，一山之隔就分明是不同的景象，我隔窗望见的南国已有点点金*油菜花。
且不论这桃花开的早晚，我是欢喜极了它绽放的样子，若说迎春花带来了春天的一抹暖黄，那桃花便是春天白色、粉色、红色的信使，让春天一夜芬芳而来。
小的时候，乡亲大多是喜好栽种梨树、杏树、桃树这些算是有点收益的果树的，爷爷家前院就分别有几株。老人喜欢这树木，源于给院子一些生命的生机和满足自家孩子的贪嘴，当然于我们这些只知道玩的孩子来说，有时也会寄予童真的幻想。
靠近河滩的那片村里的沙土地，向来是栽植这些树木的绝好地方，也便有了那些年我们三四月的游走。这种游走类似于城里人的踏青，大人们被生活困苦所累，是不会有那种闲情雅致，倒是我们这些无忧无虑的孩子，时不时会想起去河滩边走一走。
到河滩地，先是往北走六七百米的土路，再过一座八十年代修建的桥，下坡右拐再直走五六百米许。过了桥这一段，全然一个草木的世界，放眼望去全是高低错落的果树和路边无人打理的榆树、槐树。无疑，这是一个果树的世界。在那个物质极度匮乏、农人无处刨钱的年月，乡亲们把这当成营生的私房，像看护孩子、经营日子一样，打理着园子里的一树一木。
尚不大懂事，可我们幼小的心灵却对自然生长有着期待，这簇拥着的好似一夜熟遍的桃花，便是触动情思的一抹颜色。和几个同学进了桃树园后，我们四处散开去找寻最美的一朵。尽管爷爷家是有那么一棵，可远不及这园子里的烂漫，我三步并作两步地享受着这花的世界。
遇到尤其好看的，会萌生摘下来的冲动，可一想着这将来许是一个桃子就很快断了念想。我惊奇于这自然的动人，常常觉得*把植物造的尤其的美妙，何以生得这般楚楚动人？我钟情于花瓣和花蕊，又对花骨朵充满无比的期待，好像这含苞欲放的样子更加让人盼望。
后来走过不少地方，城里人去乡下赏桃花也渐渐多了，可我却独独喜欢上了清静山谷里桃花盛开的样子，也许那才是自然和谐共生的绝美吧。
腊梅扑鼻冬月去，桃花盛开一春来。看着桃木树皮愈加泛褐，我又想着翠华山上、栖霞寺旁、小桥近处、河滩地里那些年的桃木，不知何时再与之相见。
拓展阅读
1、人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开全诗
唐代诗人白居易
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
《唐诗鉴赏辞典》：
这首诗作于元和十二年(817)初夏，当时白居易在江州(今江西九江)司马任上。这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。
全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景── 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜!诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃──由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已?你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢!
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
作者简介
白居易(772～846)，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
2、白居易大林寺桃花原文及翻译
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
【注释】
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
⑶山寺：指大林寺。始：才;刚刚。
⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。
【诗人简介】
白居易(772～846)，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人。
李白、杜甫、白居易是中国三大诗人，人们尊杜甫为“诗圣”、“诗史”,尊李白为“诗仙”，对白居易称“诗魔”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”而李白的“诗仙”是清代文人给予的称呼。因此，学者认为：中国诗坛应该是一圣二仙。
他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有 “诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
3、和桃花有关的散文
粉白色的桃花明媚的张扬在枝头，如同人不老的容颜。一阵风起花瓣纷纷掉落，似飞舞的蝶，又似纷飞的雪，美丽缠绵。
那年春
你金銮凤驾
此去一世荣华
我轻言浅语
挽留不下
今宵里
迷乱烟霞
你娇颜如画
轻拨珠帘玉纱
我悠然提笔
莫思量
当年人家
你巧笑嫣然
扬眉素手轻咤
我两小无猜
青梅竹马
到如今
依旧年华
你玉簪盘发
却是已为人嫁
我青衫白马
了无牵挂
心灵桃花源
清浅岁月，仰望幸福，人不管选择生活在那个年代，不管是理想主义者还是现实主义者，为了求生存，生活得更美好，就会有困惑与负累的牵绊。所以，人也就有了向往精神生活那种心灵桃花源的渴望。当一个炎热将包裹在躯壳外的厚重褪去的季节，一个感官和原始欲望在热度中暴露的季节，一个困乏和纠结的时节，两片逃离现实焦躁的云，于热气压迫下，耗尽美感，倦怠过后的凝聚而下，夏雨，下雨，心雨，夏天真的来了，雨过地面，透出那令人眩晕的气味。原来，感官能让感觉真实的告诉心。夏之夜，乐韵悠扬墨心情，音乐，可以让心弦共振，弹出记忆里优美的乐章。文字，靠岁月经历与感悟写出的，那是一种不可代替的味道。当年华已逝，一路风霜一路情，人生苦短多沧桑，浮生难得休闲夜，只愿醉在桃源中。看破看透里，梦想飞翔，尘缘亭序，宁静致远，好心情便是好时节。或许，性格定位了各自人生幸福的方向，法音清流，如来世界，普渡众生里，每个人都是生活苦行僧，难得悟心，勘破，放下，自在。生活百态，与心交心，窥测人心，混沌乾坤，我佛如来，赐我善良三界，普渡慈航诉心经，人心，佛心，笔心，文心，落字尘音，文字清道夫，给予身处凡尘俗海里流离的灵魂荡涤污浊，还以心静如水的清澈与悟净。
希望越大，失望越大，但人活一世，不能没有希望，更不能没有追求，都市桃花源与心灵桃花源，期望值里，距离到底有多远?因为渴望所以盼望，因为希望所以期望，心中若有桃花源，便是人生幸福画。心中净土，心中的世外桃源，源自一个人对生活美景的追求，虽没有陶渊明笔下的人间仙境，鸟语花香，却有着以字为心语，文为心境的夏雨亭心灵家园，乐哉快哉。性格决定命运，能力创造未来，万人行，皆我师，得失里，常省悟，上善若水任方圆，泽利万物而不争，文者悟心，笔者用心，人无常在，心无常宽，人道心境，心水如镜，镜自照心而德美，勿照旁人心自宽。所谓树挪死，人挪活，思想观念的改变能给人以出路和重生的机会，困境当前，为了生活得更美好，迈出艰难的一步，说不定会是柳暗花明又一村。人生两条路，要么赶紧死，要么站起来精彩的活，活着!努力奋进，就为了一口气，一个尊严，一个无悔，一个属于自己心灵桃花源的家。
心语，语自心;心源，源自心;心梦，梦自心;心愿?心缘?桃花源何处，遥指夏雨亭。一人世界，两颗心;一心世界，两个人;一人世界，丢了心;一心世界，难忘你。爱有多真，情就会有多浓，因为失望而看不到希望，精神世界才会期待找到心灵里那处自由自在的桃花源。人生真正的情感内涵，不仅仅是享受幸福与快乐，有些话不说，不代表不了解;有些人不见，不代表就遗忘。人有时心痛就是来得如此的纠结与撕裂，无情哪来爱，无爱哪来恨，当一切回归原点，捂心自问，遗留下来的那份心动，难以磨灭，雕刻在心，当脉动传导思维，爱的记事本，情景你我用心构建，很美，很甜，很醉，很心跳。思绪空隙里，记忆如旧，常常情不自禁记得你，记起你，记录着关于你我一切的美好。天涯也咫尺，爱总在心头，好温馨，好浪漫，好真实，好幸福。可是，脱离了现实的缘聚，再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有苏醒的一天。所以，该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。也不可以做敌人，因为彼此深爱过。
夏日残阳炙人心，雨过天晴盼彩虹，执笔亭语思桃源，莫问前尘总伤心。夏白的喧热让心渴望着夜的清爽与宁静，夜的心情更是沉浸夜的钢琴曲，以寂静悠然的姿态，闲茶逸书自飘香，静心怡情夏雨亭，一指烟，一杯茶，一心笔，痴醉烟乐在桃源，梦里渊明总是亲。当白天不懂夜的黑，夏雨不懂夏的心，都是夜归人，怀云水禅心，借，清风醉迎逍遥仙;绘，夏花桃花墨下红;韵，往日文境何处寻?独恋雨亭憩息中;悟，人生自古多悲欢，花折扇下总牵肠。今夜，思入潮海，情愁无药解，心有落红泪，纠结总绕肠。解脱里，字落夏雨亭，舟寻忆桃源。终于明白有些情事，相见何苦相恋，相遇却难相聚;相知何必相思，相对却难相会，哀哀我心，相误便是相负，原来，一切早已注定缘起即灭，缘生已空。
江湖自古多风浪，我的追逐，你的抉择，终归相识于天涯，相忘于咫尺。现实总是如此的扰人烦忧，总在一个人的夜，住进一个人的桃花源，享受一个人的诗意生活，自由，用心，入情，墨迹，释怀，快活。魂里神曲，倾城南庄，桃红依旧，爱情景，春暖，夏花，秋露，冬红，桃花笺，呓语缱，心思碎，文词坠，一个人，一颗心，一杯茶，一支笔，绘下心缘，还个心愿，求得心源。世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离，一个天之蓝，一个海底清。执笔洒泼，诗的价值，是心与心的交流;爱的一切，是恍惚中的点滴。一天又过一天，一年又是一年，美丽的东西，一把花折扇，一幅记忆的画卷，墨点，闲逸;笔迹，厚重，岁月的斑点，梦，轻轻点水般闪亮。你说我是你的桃花源，是能让你心灵依靠，停歇的绿港，于浮游的繁日里，寻得一隙真空得以憩息与温润。我说你是我的桃花源，神秘梦归园里的月光爱人，心灵的创可贴，爱的起搏器，生活调味料，失去你，食之无味。
现实里的情缘，很少有传说中描绘的那么坚若磐石。或许，只有生命的离散才能让彼此分开，但最其码要有彼此之间的尊重，互解和共同语言。道不同不相为谋，如果两个人的价值观炯异，在生活中只会互相挑剔与指责，毫无包容之心，这样的感情注定短命坑爹。记得你说过：小心翼翼的望着你，小心翼翼的守着你，更是小心翼翼的爱着你。你说过，天空之城，心灵桃花园，如果可以，就往前走一步;如果不可以，就退得远远的。
又记得你说过：有的时候，你像一个冷静的智者，爱憎分明，不会纠结于红尘漩涡。有的时候，又觉得内心的坚强，其实这是一种悲哀。是啊，人本来就是矛盾的结合体，总有那么多的无能为力。如今，青春老去，活力散了腰，往日激情下了麻药，心的感觉从此荒芜。看着繁星点点的夜空，我不禁自问，我还拥有什么?还有什么属于我?一个人，一个身影，一个愿望，一辈子，我就这样，静静的沉思在夜色里。不知道，当某天，是不是会有一个属于我称心如意的心灵桃花源?可不可以，偶尔，也让我的心歇息会，温润会，激荡会，幸福会。时间过得久了，单调，腻倦，负累，烦忧，记忆逃离纠结的同时，总渴望寻得一丝心灵桃花源的曙光。词有褒贬，人有善恶，事有好坏，岁月变迁总有时，当生活如果无法精彩，就去创造;当生命如果无法奔放，就去沉淀;当情感如果无法浪漫，就去流浪;当天堂如果无路可走，就去*撒野。
时光不会倒流，流年不会重来，未来的路还很长，即便再怎样的无奈与孤寂，生活赋予的意义与责任，我们都必须选择坚强地走下去，熬下去。微笑，到底是一种身处有爱晴天，发自内心幸福的笑，还是一种苦尽甘来的味道?原来，是一颗从世事沧桑里走出的心，眼眸中所反射出的安静。人生婉若初相见，最初，都是美的，只是久违的感觉，心告诉我仍记得你。当面朝萍踪四海，倾城云蕾，心笔润开玄清门，檀香袅，木鱼敲，大悲咒，前尘今世后生，虽不可预测彼此能相守几个轮回，只愿能沉淀一种心情，沉浸一种精华，沉醉一种韵味，掬一朵藏红花，温婉里，沉迷一幅笑里桃花映日红，霓红夏影墨镜灵，执伞相依于断桥上的美如画。
转载请注明出处：http://www.288h.cn/articles/1062.html